SİLSİLETÜ'Z-ZEHEB Fİ'S-SÜLUKİ VE'L-EDEB (MURÂD-I BUHÂRÎ)
tasavvufi risale
Murâd-ı Buhârî (d. 1050-55/1640-1645 - ö. 1132/1719)

ISBN: 978-9944-237-87-1


Ehl-i sünnet çizgisinde ılımlı bir tasavvuf anlayışını benimseyen, Nakşibendi tarikatının Müceddidîye kolunu Anadolu’ya ilk getiren şeyhi, tasavvufî görüşlerinde aşırılığı savunmayan, İmânda aslonanın kalben iman olduğunu, ancak dil ile yapılan ikrarın da müstehap olduğunu savunan, zâhir ve bâtını yani şeriât ile hakikâti birleştirme çabasında olan Muhammed Murâd-ı Buhârî’nin mensubu olduğu Nakşibendî tarikatı icazet silsilesi ile tarikatın âdâb ve erkânını ihtiva eden eseri.

Murâd-ı Buhârî, eserin girişinde Müceddidiyye’den icazetini bildiren silsilesini kaydeder. Daha sonra, Müceddidiyye’nin esasları, letâif-i hamse, zikir ve telkin-i zikr, murakabe, teveccüh ve rabıta konularında görüşlerini ihtiva eden konuları kapsar (Şimşek 2006: 125). Murâd-ı Buhârî’nin Arapça yazdığı bu risâle, Nakşibendiyye tarîkâtinin adabını, usul ve fürû’unu bildirmektedir. Kendi mânevî nesebini de kaydettiği eserde, kâinatın yaratılış sebebini, sünnet ve azimet ile amel ettiğini, bid'atlerden şiddetle kaçınıp ruhsatlarla amel etmediğini, şeriatten ayrılmadığını vurgulamaktadır (Yıldız 2017: 34). Ayrıca, ebedî kurtuluşun ve yegâne doğru yolun ve doğru itikadın, ashâb-ı kiramın itikâdı olan Ehl-i Sünnet ve’l-Cemâ’ât itikâdı olduğunu (Ünal ve Yılmaz 2014: 1543), Nakşibendî tarikatının Eshâb-ı Kirâm’ın tarîkatı yani yolu olduğunu, kâmil ve mükemmel bir mürşide intisap etmek lüzumunu, sadık taliplere feyz ve bereket vermekte, hayatta olan kamil ve mükemmel mürşid ile dünya hayatıyla hayatta olmayan kamil ve mükemmel mürşid arasında asla fark olmadığını, velâyet yolunun en sonunda elde edilecek en yüksek makamların ve derecelerin, Nübüvvet yolu olan Nakşibendî tarikatında, bidayette yani daha yolun başında elde edildiğini, Nübüvvet yolu olan Nakşibendî tarikatının en ehemmiyetli ve en elzem iki esası olup bunların da Ehl-i Sünnet İtikâdında olmakla Şer’-i Şerîf’den kıl ucu kadar ayrılmamak ile yani peygamber efendimize tam tabi olmak, bundan ayrılanlardan şiddetle uzak durmak gerekliği vb. konulardan bahseder. Bunun yanı sıra seyr ü sülûkun mertebelerinden de bahseder (Ünal 2013: 32).

 Eserin, çeşitli tercüme ve şerhleri vardır. Eser, La‘li-zâde Abdulbaki tarafından Terceme-i Risâle-i Şeyh Muhammed Murâd-ı Buhârî en-Nakşbendî adıyla Türkçe ve Ahmed-i Trabzonî tarafından da Tuhfetü’l-Ahbâb Li’s-Sülûki İlâ Tarîkı’l-Ashâb adıyla Arapça olarak şerh edilmiştir. Ayrıca, Mehmed Rüstem Raşid Efendi’nin Dürrü’l-Müntehab Min Bahri’l-Edeb Fî Tercemeti Silsileti’z-Zeheb Li’ş-Şeyh Muhammed Murâdi’l-Buhârî Kuddise Sirruhû Me’a Zeyl adıyla Türkçe’ye tercüme edilmiştir. Bu tercümenin kenarına açıklanmaya gerek duyulan meseleler hakkında mütercim tarafından notlar düşülmüş ve sonuna da bir zeyl eklenmiştir (Ünal 2013: 32-33).

Muhammed Murâd-ı Buhârî Hazretlerinin Silsiletü’z-Zeheb Risâlesinin künye kayıtları tespit edilenlerden bizzat tetkik ettiğimiz nüshaları ise; Risâletün Fi’t-Tasavvuf: Ankara Adnan Ötüken İl Halk Kütüphanesi Koleksiyonu, No: 4687/2, 94b-100b varakları arasındadır. Risale eksiktir. Latin harfli bazı kaynaklarda Muhammed Murâd-ı Buhârî’nin ayrı bir tasnifi olarak bildirilen Risâletün Fi’t-Tasavvuf, Silsiletü’z-Zeheb isimli risalesidir. Yalnızca ismi farklıdır. Risâletü’s-Sülûk: Millî Kütüphane, Yazmalar Koleksiyonu, No: 3580/1, 1b-12a’da kayıtlı Muhammed bin Muhammed tarafından H. 1223’de istinsah edilmiş mükemmel bir nüshadır; Silsiletü’z-Zeheb: Ankara, Adnan Ötüken İl Halk Kütüphanesi, No: 1307/6, 1b-4b’ de kayıtlı H. 1218’de istinsâh edilmiştir. Risâletü’s-Sülûk: Millî Kütüphane, Samsun İl Halk Kütüphanesi Koleksiyonu, No: 348/4, 73b-101a’da kayıtlıdır. Silsiletü’z-Zeheb: Millî Kütüphane, No: Yz A 3462/3, 75b-78a’da kayıtlıdır. Rüşdî isimli bir zat tarafından istinsah edilmiştir. Silsiletü’z-Zeheb: Kütahya Vâhid Pâşâ İl Halk Kütüphanesi, No: 1501, 1b-5b’de kayıtlıdır. Silsiletü’n-Nakşibendiyye: Erzurum İl Halk Kütüphanesi, No: 543/2 numarada kayıtlıdır. Silsiletü’n-Nakşibendiyye: Konya Bölge Yazma Eserler Kütüphanesi, Burdur İl Halk Kütüphanesi Koleksiyonu, No: 71/2, 38b-45a’da kayıtlıdır (Ünal 2013: 34-37).

Murâd-ı Buhârî’nin biyografisi için bk. “Murâd-ı Buhârî”. Türk Edebiyatı İsimler Sözlüğü. http://teis.yesevi.edu.tr/madde-detay/muradi-munzavi

Eserden Örnekler


Fasl-ı Sâdis: Fî Zikri’llâhi Te’âlâ

Ma’lûm ola ki, rükn-i sâdis, zikr-i müdâmdır ki, ol, cilâ’-i kalbe ve rızâ’u’llâha sebeb olan farz-ı ‘ayndır. Netekim Kur’ân-ı ‘Azîm’de (Yâ eyyühe’llezîne âmenü’zküru’llâhe...) Ve dahî (E lâ bi-zikri’llâhi...) Ve dahî (Fe’zkürûnî ezkür-küm.) Ve dahî (Ve lezikru’llâhi ekber.) Ve dahî (Ve’zkür Rabbe-ke fî nefsike tezarru’an...) Ve fî kırâ’etin (Ve hufyeten ve dûne’l-cehri) Ve dahî (Ricâlün lâ tülhî-him ticâratün...) ve emsâlî niçe Âyât-i Kerîmeler vârid olmuşdur. Ve dahî Hadîs-i Kudsî’-i İlâhî’de (Ene celîsü men zekeranî) Ve dahî (Ene ‘inde zanni ‘abdî bî. Ve ene me’a-hû izâ zekeranî, fe-in zekeranî fî nefsi-hî, zekertü-hû fî nefsî. Ve in zekeranî fî mele’in, zekertü-hû fî mele’in hayrun minhü.) ve emsâlî vârid olmuşdur. Ve dahî Ehâdîs-i Şerîfe-i Nebevî’de (İnne’l-kulûbe tesde’ü ke-mâ yasde’ü’l-hadîdü. Ve cilâ’ü-hâ zikru’llâhi.) Ve dahî (Elâ ünebbi’ü-küm bihayri a’mâli-küm ve ezkâ-hâ ‘inde melîki-küm ve erfe’uhâ fî deracâti-küm ve hayrin le-küm min infâkı’z-zehebi ve’l-verakı. Ve hayrin le-küm en telkuve ‘adüvve-küm. Fe-tedribû a’nâka-hüm ve yedribû a’nâka-küm.) Kâlû: Belâ Yâ Rasûle’llâhi. Kâle: (Zikru’llâhi.) Ve dahî (Lâ tekûmü’s-sâ’atü ‘alâ ehadin yekûlu’llâhü Allâhü.) Ve dahî (Hayru’z-zikri’l-hafiyyü. Ve hayru’r-rizkı mâ yekfî.) Ve dahî (Yefdulü’z-zikru ‘ale’z-zikri bi-seb’îne dı’fen izâ kâne yevme’l-kıyâmeti race’a’llâhü’l-halâyika ilâ hisâbi- hî. Ve câ’eti’l-Hafezatü bi-mâ hafizû ve ketebû. Kâle’llâhü te’âlâ: Ünzurû, hel bekâ li-‘abdî min şey’in? Fe-yekûlûne: Mâ teraknâ şey’en mimmâ ‘alimnâ-hü ve hafiznâ-hü illâ ve kad ahsaynâ-hü ve ketebnâ-hü. Feyekûlu’llâhü te’âlâ: İnne le-ke ‘indî hasenen. Ve ene eczîke bi-hî. Ve hüve’z-zikru’l-hafî.) Kîle: Ma’nâ kavli-hî: {Yefdulu’llâhü’z-zikru” Eyi’z-zikri’l-hafiyyi’llezî lâ tesme’u-hü’l-hafezatü.) Ve ma’nâ kavli-hî: (Ale’zzikri’llezî tesme’u-hü’l-hafezatü.) Ve dahî (Yefdulü’z-zikri’l-hafiyyi’llezî lâ tesme’u-hü’l-Hafezatü seb’ûne dı’fen.) ve emsâlî niçe Ehâdîs-i Şerîfe vârid olmuşdur (Ünal 2013: 103-104).

Kaynakça


Mehmed Rüstem Raşid Efendi (çev). (1274/1857). Dürrü’l-Müntehab Min Bahri’l-Edeb Fî Tercemeti Silsileti’z-Zeheb Li’ş-Şeyh Muhammed Murâdi’l-Buhârî Me’a Zeyl. İstanbul.

Murad-ı Buhârî (1217/1802). Risâletü’s-Sülûk, [Silsiletü’z-Zeheb]. Milli Kütüphane. No: 348/4. vr. 73b-101a.

Şimşek, Halil İbrahim (2006). Osmanlı’da Müceddidîlik XII-XVIII. Yüzyıl. İstanbul: Sûf Yay.

Ünal, Mehmet (2013). Seyyid Murâd-ı Buhârî Külliyyâtı-1. İstanbul: Kutup Yıldızı Yay.

Ünal, Mehmet ve Yılmaz, Aliye (2014). “Muhammed Murâd-ı Buhârî ve ‘Risâle-i Nakşibendiyye’ Adlı Eseri”. Turkish Studies International Periodical For The Languages, Literature and History of Turkish or Turkic. Volume, 9/3: 1535-1549.

Yıldız, Fakirullah (2017). Sohbetnâme, Muhammed Murad Buhârî. İstanbul: Litera Yay.


Atıf Bilgileri


Ünal, Mehmet. "SİLSİLETÜ'Z-ZEHEB Fİ'S-SÜLUKİ VE'L-EDEB (MURÂD-I BUHÂRÎ)". Türk Edebiyatı Eserler Sözlüğü, http://tees.yesevi.edu.tr/madde-detay/silsiletu-z-zeheb-fi-s-suluki-ve-l-edeb. [Erişim Tarihi: 27 Şubat 2026].


Benzer Eserler

# Madde Yazar Madde Yazarı İşlem
1 CÂMİUL’l-MÜFREDÂTİ’L-KUR’ÂNİYYE TEFSİRİ (MURÂD-I BUHÂRÎ) Murâd-ı Buhârî Doç. Dr. Mehmet Ünal
Görüntüle
2 MEKTÛBÂT VE MELFUZÂT (MURÂD-I BUHÂRÎ) Murâd-ı Buhârî Diğer Bilge Tüzel
Görüntüle
3 RİSÂLE-İ NAKŞİBENDİYYE (MURÂD-I BUHÂRÎ) Murâd-ı Buhârî Doç. Dr. Mehmet Ünal
Görüntüle
4 MESMÛÂT (MURÂD-I BUHÂRÎ) Murâd-ı Buhârî Doç. Dr. Mehmet Ünal
Görüntüle
5 LÜBSÜ'L-HIRKATİ'L-KÂDİRİYYE (MURÂD-I BUHÂRÎ) Murâd-ı Buhârî Diğer Bilge Tüzel
Görüntüle
6 MENÂKIB VE TAKRİRÂT-I MUHAMMED MURAD-I BUHÂRÎ (MURÂD-I BUHÂRÎ) Murâd-ı Buhârî Diğer Bilge Tüzel
Görüntüle
7 TEZKİRE-İ ŞU'ARÂ (SÂLİH AYNÎ MEHMED EFENDİ)  Aynî, Sâlih Aynî Mehmed Efendi Prof. Dr. Beyhan KESİK
Görüntüle
8 DÎVÂN (EŞREF-İ SÂNÎ) Eşref-i Sânî, Şeyh Seyyid Öğretmen Kevser Kıroğlu
Görüntüle
9 TECELLİYÂT (FENÂYÎ, CENNET MEHMED EFENDİ) Fenâyî, Cennet Mehmed Efendi Prof. Dr. ABDULLAH AYDIN
Görüntüle
10 ÂDÂB-I HURDE-İ TARîKÂT (HİMMET/ABDÎ, BOLULU ŞEYH HİMMET EFENDİ) Himmet/Abdî, Bolulu Şeyh Himmet Efendi Araş. Gör. Emrah Baş
Görüntüle
11 VAHDETNÂME (LÂMEKÂNÎ) Lâmekânî, Hüseyin Prof. Dr. İbrahim Halil Tuğluk
Görüntüle
12 MECMÛA-İ ŞEYH MISRÎ EFENDİ (NİYÂZÎ-İ MISRÎ) Niyâzî-İ Mısrî, Muhammed/Mehmed Akın ZENGİN
Görüntüle
13 RİSÂLE-İ VAHDET-İ VÜCÛD (MISRÎ) Niyâzî-i Mısrî, Muhammed/ Mehmed Dr. Muhammed Ülgen
Görüntüle
14 RİSÂLE-İ EŞRÂTU’S-S‘AT (NİYÂZÎ-İ MISRÎ) Niyâzî-İ Mısrî, Muhammed/Mehmed Öğretmen TALAT OLGUN
Görüntüle
15 RİSALE-İ TEVHÎD (NİYÂZÎ-İ MISRÎ) Niyâzî-İ Mısrî, Muhammed/ Mehmed Öğretmen TALAT OLGUN
Görüntüle
16 ED-DEVRETÜ’L-ARŞİYYE (MISRÎ) Niyâzî-i Mısrî, Muhammed/ Mehmed Dr. Muhammed Ülgen
Görüntüle