Müellifin tevhidin mertebeleri, Allah’ın zatı, sıfatları ve fiillerinden bahseden eseri. Kitap, Risâletü’t-Tevhid veya Risâle-i Kelime-i Tevhîd adlarıyla da bilinir. Eserin ismi ''Teklik veya Birlik Risalesi'' şeklinde tercüme edilebilir. Eser on iki sayfadan ibaret olup küçük bir risaledir (Bursalı Mehmed Tahir Efendi: 163). Eserin ne zaman yazıldığı tam olarak bilinmemektedir.

Allah’ın varlığını, birliğini, tüm yetkin niteliklerin kendisinde toplandığını, eşi ve benzeri bulunmadığını bilmek ve buna inanmak demek olan tevhid, en özlü biçimde “Lâ ilâhe illallâh” (Allah’tan başka ilah yoktur) cümlesiyle ifade edilir (Kadıoğlu 2008: 154). Eserde bu cümle, O’nun varlık ve birliğinin göstergesi, isim ve sıfatlarının anlamı manasında kullanılmıştır. Müellif eserinde birden fazla âlemden bahseder. Her bir âleme dikkatle bakıldığında hisler, ruhlar, misal veya duyular âleminden bir suret olduğunu fark edeceğini belirtir. Her bir suretin de o âlemlerin bir yüzü olduğunu yani Allah’ın isimlerinin tecellisi olduğunu vurgular. Bu nedenle yazara göre zahir olan şey aslında eşyanın kendisi değil, ilahi ilimdeki ezeli hakikatleridir. Çünkü Mısrî’ye göre eşyanın bâtını, âyân-ı sabitedir (Niyâzî-İ Mısrî: 180).

Yazar eserinde Mevlânâ (ö. 672/1273) Abdurrahman Câmî (ö. 898/1492) gibi mutasavvıfların sözlerine de yer verir. Bu yolla kendi görüşlerini temellendirir. Eserin dili Türkçe olup Arap alfabesi ile yazılmıştır.  Arapça ve Farsça kelimelere, tamlamalara sıkça yer verilmiştir. Dili oldukça ağırdır. Tasavvufi konulara vâkıf, yüksek eğitimli zümreye hitap etmektedir.

Risalenin nüshaları Ankara Milli Kütüphane (Demir Baş No: 06 Mil Yz A 853/3), Erzurum ve Konya Yazma Eserler Kütüphanesi (Demir Baş No:5 Hk 2045/6-Demir Baş No: 42 Kon 1779/3) ) ve Manisa İl Halk Kütüphanesinde bulunmaktadır (Demir Baş No: 45 Ak Ze 1506/3). Eser hakkında henüz tafsilatlı bir çalışma yapılmamıştır.

Yazarın biyografisi için ''Niyâzî-i Mısrî''.Türk Edebiyatı İsimler Sözlüğü. http://teis.yesevi.edu.tr/madde-detay/niyazii-misri