Sâdi’nin Bostan ve Gülistan’ı ile Mevlânanın Mesnevi’sinden seçilmiş kısa metinlerin tercüme edilmesiyle oluşturulmuş eser. Şair, gençlik döneminde Muallim Naci ve Recaizade Mahmut Ekrem arasında devam etmekte olan eski-yeni tartışmalarında “eski”nin yani divan edebiyatının savunucusu olan Muallim Naci’nin yanında yer almıştır (Kalyon 2015: 7).

Şeyh Vasfi’nin, Doğu klasiklerinden yaptığı tercümeleri ihtiva eden Reyahin’in kapağında “Cenâb-ı Şeyh Sa’dî’nin Bostan’ından, Hazret-i Mevlânâ’nın Mesnevî’sinden müntehab hikemî, ahlâkî, fıkarât-ı manzûme ile me’âlen tercümelerini hâvîdir.” şeklinde bir ifade kullanılmıştır. Şeyh Vasfî, eserin ilk sayfalarında yer alan mukaddimede Muallim Naci’nin, kendisinden klasik eserlerden tercüme yaparak La Fonten gibi bir eser meydana getirmesini istediğini belirtmiş ve kitabın yazılış sebebini  açıklamıştır (Mukaddime). Reyahin adlı eseri vücuda getirirken bir yandan Doğu klasiklerinin değerlerini tanıtan diğer yandan Farsçayı öğretmeyi ve bu dilde yazılmış eserlerden ibret verici hayat dersleri vermeyi hedefleyen Şeyh Vasfî, bu görüşlerini dile getirmiştir.

Eserin ilk yarısı Sadi’nin Bostan ve Gülistan adlı eserinden diğer yarısı ise Mevlana’nın Mesnevi'sinden seçilmiş metinleri ihtiva etmektedir. Toplam 44 metnin yer aldığı eserde Bostan’dan 26, Mesnevi’den ise 18 metin alınmıştır. İstanbul’da, Mihran Matbaasında basılan eser, 1305/1898'de neşredilmiştir.

Müellifin biyografisi için bk. "Vasfî/Berkî, Şeyh Ali Vasfî". Türk Edebiyatı İsimler Sözlüğü. http://teis.yesevi.edu.tr/madde-detay/vasfi-berki-seyh-ali-vasfi