Marmaravî, Ahmed Şemseddin'in dini-tasavvufi meselelere dair eseri. Allah’a hamd ve salâttan sonra Yüce Allah’ın sıfatlarından kısa bir bahisle başlayan eserde, daha sonra Yüce Allah’ın kıdem ve yaratma sıfatlarıyla ilgili kelâm ilmine ait bazı meseleler, soru-cevap ile öğretim yönteminin ustalıkla kullanılmak suretiyle tartışılır. İnsanın iç dünyasıyla ilgili iyi veya kötü birtakım ruh halleri ve bunların rüyalara etkisi ise sekiz bölümde çeşitli örnekler verilerek tasavvufî açıdan incelenir. Bundan sonra enfüsî ve âfâkî olarak ikiye ayrılan çeşitli rüyaların anlatılarak yorumlandığı fasıl gelir. Marmaravî, burada tasavvuf ehlinin rüyalarını enfüsî, sıradan insanların rüyalarını ise âfâkî olarak adlandırır. İnsanların gördüğü rüyalar ile hayvanların rüyaları da karşılaştırmalı olarak anlatılır. Devamında ise gönle gelen ilhamlar, hatıralar ve hileli / tuzak niteliğindeki kötü duyguların işlendiği bölüm vardır. Yine soru-cevap şeklinde çeşitli konular anlatılarak risâle son bulur.

Marmaravî’nin, Cenâb-ı Hakk’ın zât-ı ahadiyetine dair konular ve esmâsından bazılarının manalarını Müslüman halk tabakasından hemen herkesin kolayca anlayabileceği sadelikte anlattığı Ravzatü’l-Vâsılîn’i, Hakk’a vuslat yolcusu olan saliklerin ve en güzel kıvamda yaratılan insanın iç dünyasına ilişkin bazı halleri de anlatır. İnsanın iyi ve kötü ahlâkını, insan vücudunda bulunan iyi ve kötü sıfatları; sıfat-ı unsuriyye, sıfat-ı semâviyye, sıfat-ı mâdeniyye, sıfat-ı nebâtiyye, sıfat-ı hayvâniyye, sıfat-ı cinniyye, sıfat-ı melekiyye ve sıfat-ı insâniyye olarak ayrı ayrı açıklar.

Marmaravî’nin diğer mensur eserlerine benzer tarzda eski Anadolu Türkçesinin dil ve üslup özelliklerini yansıtan Ravzatü’l-Vâsılîn’in söz varlığı, Türkçe’nin fiil zenginliğini ve ifade imkânlarını göstermesi açısından önemli bir yere sahiptir. Türkçe kelimelerin çoğunluğunu fiillerin oluşturduğu eserde, fiillerin bir kısmının birden fazla farklı anlamı barındırması ve yazarın eserde yer yer deyimleşmiş ifadelerden faydalanması da ifade zenginliği açısından değerlidir.

Çeşitli kütüphanelerde biri Es’ile ve Ecvibe mine’l-Kelâm ve’t-Tarîka, biri isimsiz ve 20’si de Ravzatü’l-Vâsılîn adıyla kayıtlı toplam 22 adet elyazması nüshası bulunan eser, müellifinin hayatı, eserleri ve tasavvufî görüşleri üzerine doktora tezi hazırlayan Ahmet Ögke (2001: 502-524) tarafından yayınlanmıştır.

Müellifin biyografisi için bk. Şemseddin Marmaravî, Ahmed, Yiğitbaşı Velî, Türk Edebiyatı İsimler Sözlüğü. http://teis.yesevi.edu.tr/madde-detay/semseddin-marmaravi-ahmed-yigitbasi