16. asrın mutasavvıf şairlerinden Halveti mürşidi Halîlî-i Mar’aşî’ye ait mesnevi. Ravzatü’l- Îmân, dinî-tasavvufi didaktik bir mesnevidir. Bu sebeple mesnevi, sanat endişesinden uzak sade bir dille telif edilmiştir. Eser, aruzun 4 değişik kalıbıyla yazılmıştır. Mesnevinin giriş bölümü, mefâ’îlün/mefâ’îlün/fe’ûlün; konunun işlendiği bölüm, fâ’ilâtün/fâ’ilâtün/fâ’ilün; hâtimetü’l-kitâbdan önce ibâdet-i ma’nevî başlıklı şiir, mefâ’îlün/mefâ’îlün/mefâ’îlün/mefâ’îlün ve hâtimetü’l-kitâb ise fâ’ilâtün/fâ’ilâtün/fâ’ilâtün/fâ’ilün kalıbıyla yazılmıştır.  Toplam 1121 beyitten müteşekkil olan Ravzatü’l-Îmân, H 986 /M 1578 tarihinde yazılmıştır. Eserin son beytinde yazılış tarihi şöyle verilmektedir: “Oldı târîhi tokuz yüz seksen altıda tamâm (H 986/M 1578) / Ber-Resûl u âl u ashâbeş salât ü ve’s-selâm”.  Halîlî’nin Ravzatü’l-Îmân yazmaktan muradı insanlara faydalı olmak ve hayır dua ile anılmaktır. Mutasavvıf şair bu arzusunu şöyle ifade etmektedir: “Du’âyıla anılmakdur murâdum/Dahi hayrile yâd olmakdur adum // Du’âyıla Halîli eyleyen yâd/İki âlemde olsun gamdan âzâd // Du’â kılsa bana bir yâr-ı hem-râh/Garîk-ı bahr-i rahmet kılsun Allâh // Du’âma sıdkile kim dirse âmîn/Emîn eyle anı yâ Rabbi yarın". Halîlî-i Mar’aşî, mesnevisinin giriş kısmında eserin adının Ravzatü’l- Îmân, konusunun ise tasavvuf, ilm-i hâl ile nasihat olduğunu şöyle beyan etmektedir: "Kitâbun Ravzatü’l- Îmândur adı/İşit lafzı vü fehm eyle murâdı // Yazup şer’-i şerîf-i Mustafâdan/Beyân itdüm tarîk-ı muktedâdan // Sülûk u seyri icmâl üzre iy yâr/Kitâb içinde yazdum ol haberdâr". Halîlî’ye göre Ravzatü’l-Îmân’da konular her ne kadar kısa ve öz olarak anlatılmışsa da eser, mana bakımından oldukça muteberdir. Eser, muhtevası itibariyle bir hakikat gülşenidir ve bu gülşenin bağbanı da Hz. Peygamberdir. Her kim ki bu ravzaya girmeye talip ise Hz. Peygamberi kendisine rehber edinmelidir. “Egerçi zâhirâ bu muhtasardur/Velî ma’nâda gâyet mu’teberdür // Hakîkat gülşenidür kim tüter bû/Kokularsan beri gel müşg-i ter bu // Bu bâgun bâgubânı Mustafâdur/Mu’allâ vü müzekkâ müctebâdur // Dilersen ravzaya tâlib duhûli/Önünce reh-nümâ izle Resûli”

Ravzatü’l- Îmân’ın hem yurt dışı hem de yurt içi kütüphanelerinde birçok nüshaları bulunmaktadır. Eserin tespit edilebilen 4 yurt dışı 11 yurt içi nüshası vardır. Ravzatü’l- Îmân'ın görülen yurt içi nüshalarında varak, satır sayısı ve hat bakımından farklılıklar olduğu tespit edilmiştir. Ravzatü’l- Îmân’ın hem yurt içi hem de yurt dışı kütüphanelerinde birçok nüshasının bulunması esere zamanında rağbet edildiğini göstermektedir. Nitekim Halîlî de eserinin muhtasar olmakla birlikte mana bakımından muteber olduğunu söylemektedir. “Egerçi zâhirâ bu muhtasardur/Velî ma’nâda gâyet mu’teberdür ”.

Harun Kırkıl tarafından Halîl Hayatı Eserleri ve Ravzatü'l-İman İsimli Eserinin Metin Tetkiki adı ile yüksek lisans tezi hazırlanmıştır (2005). Ayrıca Halîlî-i Mar’aşî’nin Ravzatü’l- Îmân adlı mesnevisi Lütfi Alıcı ve Gülcan Alıcı tarafından, Topkapı Sarayı Müzesi Kütüphanesi, Emanet Hazinesi, TY., Nu.: 1486; Topkapı Sarayı Müzesi Kütüphanesi, Revan, TY., Nu.: 613; Trabzon İl Halk Kütüphanesi TY. Nu.: 496 ve Millet Kütüphanesi, Ali Emiri, TY., Nu.: 868 nüshaları kullanılarak tenkitli metin olarak neşredilmiştir (Alıcı ve Alıcı 2012). 

Şairin biyografisi için bk.: “Halîlî, Halîl-i Mar’aşî”. Türk Edebiyatı İsimler Sözlüğü. http://teis.yesevi.edu.tr/madde-detay/halili-halili-marasi