Nâtıkî'nin eseri. Namazın bahsini konu alan Şurûtu's-Salât'ın nazmen çevirisi olmalıdır. Nüshasına henüz erişilemeyen bu eserin varlığından Nâtıkî'nin İstanbul Üniversitesi Nadir Eserler Kütüphanesi TY 1225 numarada kayıtlı Divan'ının sonundaki tercümeihâlden haberdar olunmaktadır. Abdülkadir Erkal tarafından gündeme getirilen (Erkal 2002) ve ismi belirsiz bir müstensih tarafından yazılan bu tercümeihâlde (72a-73a), Nâtikî mahlaslı Ahmed Dursun'un hayatı hakkında bilgi verildiği gibi eserlerinden de bahsedilmektedir. Bu eserlerin neredeyse tamamının nüshasına erişilememiştir.

"Bâb-ı Şurût risâlesini üç bahr üzere nazm etmişdir. Nazm-ı Nâtikî diyü vaz'-ı ism etmişdir (73a)." cümlesiyle bahsedilen bu eserin de bir nüshasına henüz erişilememiştir. Verilen bilgiden anlaşıldığı kadarıyla "Bâb-ı Şurût" diye bahsedilen bir metin üç bahr üzerine nazma aktarılmıştır. Buradaki "bahr" kelimesinden bölüm değil de aruz vezinlerinin kastedildiğini düşünerek eserin üç ayrı vezinle yazıldığı tahmin edilebilir. "Bâb-ı Şurût"tan kastın da Osmanlı telif geleneğinde çok etkili olan Ebü’l-Leys es-Semerkandî’nin Şurûtu’ssalât, Mukaddimetü’s-salât, Mukaddimetü Ebi’l-Leys, el-Mukaddimetü fi’s-salât ve Mukaddimetün fi’l-fıkh gibi isimlerle zikredilen Arapça eseri olduğunu düşünüyoruz. Bu durumda eser, namaz bahsinin nazmen açıklandığı bir eser olmalıdır. Yazarın hayatı hakkında ilk bilgi veren Z. Fahri Fındıkoğlu (1927) dâhil olmak üzere Nâtikî'den bahseden erken dönem kaynaklarında (İnal 1999: II/1109-1111) yazarın bu eserinden bahis bulunmazken yukarıda bahsi geçen tercümeihâli gören Abdülkadir Erkal'ın çalışmalarıyla (2002; 2012; 2019) birlikte bu eserden haberdar olunmuştur.

Müellifin biyografisi için bk. “Nâtıkî, Ahmed Dursun ”. Türk Edebiyatı İsimler Sözlüğü. http://teis.yesevi.edu.tr/madde-detay/natiki-ahmed-dursun