Müzîlü’ş-Şükûk, Hasan Halvetî'nin tasavvufî mensur eseri.  Hasan Halvetî (d. 138?- ö. 1441) Müzîlü’ş-Şükûk, Hasan Hâce’nin Emir Sultan’ın 1429’da vefatından sonra Arapça kaleme aldığı tasavvufla ilgili eseridir. Hasan Hâce ile alakadar kaynaklarda sıkça zikredilen bu eser, Bursa İnebey Yazma Eser Kütüphanesinde 1701 numarayla Ulucami kısmına kayıtlı olup Bursalı Mehmet Tahir Efendi tarafından Cami-i Kebir Kütüphanesine bağışlanmıştır (Mehmet Tahir 1972: 105). Mustafa Utku eseri Türkçeye aktarıp “Emir Sultan Hazretlerinin Menkıbeleri” adlı çalışmasının içinde yayımlamıştır. Bu çeviriden eserin yedi bâb ve elli altı fasıl üzerine tanzim edildiği anlaşılmaktadır. Eser şu bâblardan oluşmaktadır (Utku 2011: 213-326): “Birinci bâb şeyh edinmenin vacipliği; ikinci bâb Rasûlullâh sallallâhu aleyhi vesellemi tanımak; üçüncü bâb Rasûlullâh sallallâhu aleyhi vesellemin âlini sevmek; dördüncü bâb kalbin aydınlanması; beşinci bâb Allâh’ın kuluna verdiği nimetleri görmek; altıncı bâb nefsin kusurlarını ve şeytanın tuzaklarını görmek; yedinci bâb niyet ve arzuyu Allâh’a itaate yöneltmek”ten bahseder. Müzîlü’ş-Şükûk’un girişinde Emir Sultan’dan yer yer bahsedilmesi araştırmacıların bu eseri bir Emir Sultan Menâkıbnâmesi olarak değerlendirmelerine sebep olmuştur (Uludağ 2005: 44; Liman 2007: 47; Utku 2011: 214; Kahraman 2009: 13). Ancak Müzîlü’ş-Şükûk’ta, yukarıdaki bâb adlarından da anlaşılacağı üzere tasavvufî meseleler ele alınmıştır ve bundan dolayı da tasavvufî hüviyet taşımaktadır. Her ne kadar bazı eserlerde, “Zâhirüni halk begendi sûfî koydurdun adun / Bâtınun dahı arıtgıl varısa Hakdan udun” beytinin Müzîlü’ş-Şükûk’ta geçtiği (İsmail Beliğ 1287: 80; Atlansoy 1998: 242; Tek 2007: 82) ifade ediliyorsa da bu bilgi yanlıştır. Hüsâmeddin Bursevî bahsi geçen eserinde “dahi Türkî kelimât-ı manzûmeleri dahi vardur ki manîdârlar olup cümleden biri bu beyt-i şerîf ki” (Husâmeddin Bursevî t.y., vr.: 89b) izahıyla yukarıdaki beyti vermektedir. Nimetullah Efendi ise “Bu beyit dahı Hˇâce Hazretinündür.” (Nimetullah Efendi t.y., vr.: 50a) demektedir ki bu ifadelerden Hasan Hâce’nin Müzîlü’ş-Şükûk’un haricinde de eserlerinin mevcudiyeti anlaşılmaktadır.

Müellifin biyografisi için bk “Hasan Halvetî”. Türk Edebiyatı İsimler Sözlüğü. http://teis.yesevi.edu.tr/madde-detay/hasan-halveti