16. yüzyılın ikinci yarısı ile 17. Yüzyılın ilk çeyreğinde yaşadığı anlaşılan ve lügat sahasında yazdığı eserler ile dikkat çeken Abdülcelîl b. Yûsuf tarafından kaleme alınan üç dilli (Arapça-Farsça-Türkçe) manzum sözlüktür. Farklı sayıda beyitlerle ve muhtelif aruz bahirleri ile yazılan eser toplam 35 kıt’a ve 616 beyitten oluşmaktadır. Kıtaların tamamı gazel nazım biçimi gibi mukaffa bir beyitle başlamakta olup ilk 10 kıta giriş mahiyetindeki bölümlerden oluşmaktadır. Sözlüğün asıl kısmındaki her bir kıta Arap harflerine göre alfabetik olarak kafiyelenmiştir.

Ulaşılabilen tek nüshası Süleymaniye Kütüphanesi Yazma Bağışlar 3415 numarada yer almakta olup bu nüsha Çavuş-zâde diye tanınan Seyyid Alî b. Seyyid Hüseyin tarafından Rebiülevvel 1221 (Haziran 1806) tarihinde istinsah edilmiştir. Bu nüshaya göre eser besmele konusundaki Arapça bir kıt'a ile başlar. Hamdele ve tasliye bahsine tahsis edilen birer kıtadan sonra “sebeb-i nazm”a hasredilen kıta gelir. Arapça-Farsça-Türkçe mülemma bir yapıda olan bu kısımda evvela lügat ilminin öneminden bahseden nazım Sükker-i Sâfî ve Seb’at-i Ebhur isimli iki manzum sözlük kaleme aldığını belirtip bu eserinde de Arapça-Farsça-Türkçe yapıda bir sözlük kaleme aldığını ifade eder. Eserdeki beşinci kıta “keyfiyyeti’n-nazm”a ayrılmıştır. Bu kısımda eseri Sivas’ta müsellem iken kaleme aldığını belirtir. Altıncı kıtada devrin padişahı Sultan Osman (II. Osman), yedinci kıtayı da hamisi olduğu anlaşılan Mustafa Paşa’nın övgüsüne ayıran Celîlî diğer kıtalara göre hacimli olan sekizinci kıtayı münacat bahsine tahsis etmiştir. Dokuzuncu kıt'ada dua talebinde bulunan nazım onuncu kıtayı eserin ebced hesabına göre yazılış tarihini veren isimlendirmesine hasretmiştir. Burada yer verdiği “Oldukda tamâm adı Mükerrer Şekker oldı” mısrayıla eserine Mükerrer Şekker adını verdiğini açıkladığı gibi ebced hesabı ile eserin yazıldığı tarihi bir beyitle vermiştir. Haşiyede yaptığı şerh ile bu tarih beytini çözümleyen nazım eserini 1027/1617-18 yılında yazdığını belirtmiştir.

Eserin eldeki bu tek nüshasının haşiyesinde müellif tarafından yazıldığı anlaşılan minhuvat notları yer almakta olup bu notlar eserdeki bazı kelimelere yönelik filolojik ve semantik izahlardan oluşmaktadır. Eser üzerine yapılmış bir çalışma tespit edilememiştir. 

Şairin biyografisi için bk. "Celîlî, Abdü’l-celîl Efendi ". Türk Edebiyatı İsimler Sözlüğü. http://teis.yesevi.edu.tr/madde-detay/celili-abdulcelil-efendi