Nevrekoplu Mustafa Ra‘nâ Efendi’nin dinî-tasavvufi eseri. Tercümesi ‘Doğruyu Gösteren Ayna’ olan eser, tevhidin esaslarını ve Mevlânâ’nın bazı beyitlerinin tasavvufi şerhlerini içermektedir. Eser Farsça-Türkçe karışımı olup mensur ve manzum kısımları ihtiva etmektedir. Eserin istinsah tarihi ve kime atfedildiğine dair herhangi bir bilgi yoktur.

Manzum kısmın daha fazla yer tuttuğu eserde Mevlânâ, Nimetullâh Şah Veli, Kasım-ı Envâr ve Şeyh Fahreddin Irâkî’nin bazı Farsça şiirleri yer alır. Ayrıca eserde Mustafa Ra‘nâ Efendi’nin "aşk" ve "geçdük" redifli 2 gazeli, "yâ resulullâh" redifli 1 naatı ve Mevlânâ’ya atfedilen bir beyit (Âh minel-aşki ve hâlâtihî/Ahraka kalbî bi-harârâtihî) üzerine yazılmış 1 tercî-bendi bulunmaktadır. Aynı beyit üzerine Şeyh Gâlib’in Tercî-i Bend-i Beyt-i Şerîf-i Meşhûr Li-Cenâb-ı Hazret-i Pîr başlıklı bir tercî-bendi vardır (Okçu, e-kitap). Ayrıca kaynaklarda Nakşibendî (Tahir 1972; 317) ve Bektâşî (Fatin 2017: 193) intisapları zikredilen şairin, eserinde Mevlânâ’nın şiirlerine yer vermiş olması aynı zamanda bir Mevlevî muhibbi olduğunu göstermektedir.

Eserin mensur kısımlarında bazı ayet-hadis iktibasları ve bu iktibasların kısa şerhleri ile Mevlânâ’nın "Gulâmem hâce-râ âzâd kerdem / Menem k’âstâd-râ ustâd kerdem" beytinin kısa şerhi yer alır. Tevhidin inceliklerinin işlendiği mensur kısımlarda didaktik ve sade üslup hâkimdir. Eser bu yönüyle tekkelerde öğrenim gören saliklerin eğitimi üzerine kaleme alınmış gibidir.

Mevcut tek nüshası 18 sayfa olup İstanbul Büyükşehir Belediyesi Atatürk Kitaplığı Koleksiyon Osman Ergin Türkçe Yazmaları Nu: 1425’de kayıtlıdır. Osmanlı Müellifleri’nde müellif hattıyla yazılmış bir nüshasının Selanik’te olduğu ifade edilse de araştırmalar sonucunda bu nüshanın kayıp olduğu tespit edilmiştir. Eser hakkında herhangi bir çalışma yapılmamıştır.

Yazarın biyografisi için bk. "Ra‘nâ, Mustafa Ra‘nâ Efendi". Türk Edebiyatı İsimler Sözlüğü. http://teis.yesevi.edu.tr/madde-detay/rana-mustafa-rana-efendi