Minbernâme, Kaygusuz Abdal'ın manzum tasavvufi eserleri. Mesnevi nazım şekliyle yazılmıştır. Türünün ilk örneğidir. Minber, camideki hatibin hutbe verirken sesinin daha uzaktaki insanlara duyurabilmesini sağlamak maksadıyla çıktığı bir tür taht ya da koltuğun adıdır. Menâkıbname’ye göre bu eser, Kaygusuz Abdal’ın bir cuma namazı esnasında, namazdan sonra hatibin kendisine bakarak söylediği sözler karşısında onun camideki hatibe atfen verdiği bir cevap şeklindedir.

Minbernâmenin yazılmasına sebep olan olay, Kaygusuz Abdal Menâkıbnâmesi'nde şöyle anlatılmaktadır: Kaygusuz Abdal bir gün şehre gelir. Meğer o gün mübarek Cuma günüdür. Müezzinler sela verirler. Halk da abdest alıp camiye koşar. Baba Kaygusuz da abdest alıp camiye gelir. Minberin karşısında iki rekât tahiyyat namazını kılar, selam verir, dua ve sena kılar, sakin olur. Daha sonra ezan okunur. Cuma sünneti kılınır ve akabinde hatip binbere çıkar ve hutbeyi okur. Arkasından kamet okunur, Cuma namazı kılınır. Dua ve sena olur. Namaz biter. Bundan sonra hatip, bir kürsü üzerine çıkıp halka vaaz ü nasihat etmeye başlar. Meğer bu kürsü minbere yakın idi. Cemaat dağılmayıp oturdu. Onun vaaz ü nasihatini dinlemeye başladı. Kaygusuz Abdal da oturduğu yerden kalkmayıp cemaatle beraber manen göz kulak olup hatibi dinledi. Bir ara hatip oturduğu yerden bakıp karşısında Baba Kaygusuz’u gördü. Bakar ki karşısında bir sakalı kırkık, üryan, büryan ve de giryan bir derviş oturur. Vaiz efendi başlar cehennemin kapısını açmaya; “sakalını kırkan, üryan olanlar giremez uçmağa” diyerek benzer sözler söyler. Bu minval üzere halka vaaz ü nasihat eyler. “Namazını kılmayanların hâli şöyle olur, namazını kılanlar böyle olur.” şeklinde konuşmalarına devam eder. Velhasıl çok türlü temsiller getirir, hikâyeler eyler. Baba Kaygusuz onun sözünü işitir. Filhakika oturduğu yerden ayak üzerine duragelip gönlü cûşa gelip şunları söyler:

Akıl ile hâli bildim. Hakk’ı buldum, diyerek minberi tepen ve halkı irşat etmeye çalışan kişiler, özünden geçmeden Rabbini bilemez. Allah’ı bulmak için benliği bırakmak lazımdır. Türk tasavvuf edebiyatında önemli bir türün var oluşunu sağlayan Kaygusuz Abdal’ın mesnevi nazım şekliyle kaleme aldığı Minbernâmesi, Saadettin Nuzhet Ergun tarafından 1930'da 29 beyit olarak yayımlanmıştır. Bu eser üzerinde kapsamlı bir çalışma yapan Abdurrahman Güzel, Minbernâmeyi 58 beyit beyit olarak yayımlamıştır. Kaygusuz Abdal’ın Minbernâmesi'nin önemli nüshaları Ankara Etnoğrafya Müzesi Kütüphanesi ve İstanbul Millet Kütüphanesi Ali Emiri Manzum Eserler Bölümü'nde yer almaktadır.

Kaygusuz Abdal'ın biyografisi için bk. "Kaygusuz Abdal, Alaeddin Gaybi", Türk Edebiyatı İsimler Sözlüğü. http://teis.yesevi.edu.tr/madde-detay/kaygusuz-abdal-alaeddin-gaybi