Ahmedî’nin Arapça nahiv kurallarını anlattığı Farsça kasidesi. Toplam 170 beyitten meydana gelen Mi'yârü’l-Edeb, aruzun fâ’ilâtün fâ’ilâtün fâ’ilâtün fâ’ilün vezniyle kaleme alınmıştır. Manzumenin bilinen tek nüshası Konya Mevlâna Müzesi Kütüphanesi, İhtisas Bölümü, 2524/4 numarada kayıtlıdır. Mi'yârü’l-Edeb, Bedâyi’ü’s-Sihr fî-Sanâyi’i’ş-Şi’r, Mirkâtü’l-Edeb ve Mîzânü’l-Edeb’le birlikte Ahmed b. Hâcı Mahmûd el-Aksarâyî tarafından 22 Ramazan 835/24 Mayıs 1432’te istinsah edilen mecmuanın içindedir. Mi'yârü’l-Edeb’in kim için ve ne zaman telif edildiği tam olarak bilinmemektedir. Ancak içinde yer aldığı mecmuadaki bilgiler, Mi'yârü’l-Edeb’in de tıpkı Mirkâtü’l-Edeb ve Mîzânü’l-Edeb gibi Îsâ Bey’in oğlu Hamza Bey için yazılmış olabileceğini düşündürmektedir (Temizel 2002: 289, 292-293).

Mi'yârü’l-Edeb, Allah’a hamd u sena ve Hz. Peygamber’e salat ve selam içerikli beş beyitten sonra nahiv bilimi, kelime ve cümle bilgisi ile kısımları hakkındaki bilgilerin aktarılmasıyla başlamaktadır. Manzumede nahivle ilgili 29 konu yer almaktadır. Bunların her birine birbirinden farklı olmak üzere en az 2, en fazla 13 beyit ayrılmıştır. Mi'yârü’l-Edeb’de Farsça anlatılan mevzular, Arapça kelime veya cümle örnekleriyle pekiştirilerek açıklanmıştır. Konular anlatılırken zaman zaman beyit veya fasıla cümleleri olarak güzel ahlakı, çalışmayı ve ilim öğrenmeyi teşvik eden nasihatlerle öğrenciye şevk verici iltifatlara da yer verilmiştir (Temizel 2002: 293-295).

Mi'yârü’l-Edeb üzerine Ahmedî'nin diğer Farsça eserlerinin de yer aldığı bir doktora tezi hazırlanmıştır (Temizel 2002).

Şairin biyografisi için bk. “Ahmedî, Tâceddîn İbrâhîm bin Hızır”. Türk Edebiyatı İsimler Sözlüğü. http://teis.yesevi.edu.tr/madde-detay/ahmedi-taceddin-ibrahim-bin-hizir