19. asır Maraşlı divan şairlerinden Hasan Nâdir Efendi’nin eseri. Bugün elimizde Kudûmîzâde Mustafa tarafından istinsah edilmiş iki nüshası bulunan eserin içinde ayrı ayrı üç adet mevlit bulunmaktadır. Nadirî, III. Mevlid’indeki şu beytinde eserini 1307/1889 tarihinde yazdığını şöyle bildirmektedir: "Kıssa-i mevlid-i miskiyyü’l-hitâm / Sâli bin üç yüz yidide oldı tâm". Nâdirî’nin mevlitleri zamanında Kahramanmaraş’ta çok rağbet görmüş, düzenlenen mevlit törenlerinde okunmuştur.

Mevlitlerde belirli bir tertip içinde olmasa da münacat, vilâdet, risâlet, mucizât, miraç ve dua bölümleri bulunmakta, sadece rıhlet bölümleri bulunmamaktadır. Eserde, dinleyen cemaatin tekbir, tevhit ve salavat getirecekleri yerler belirtilmiştir. Hatta şerbet sunumu yapılırken okunacak sala bile vardır. Mevlitlerin bu tertibi eserin okunmak üzere yazıldığını göstermektedir.

Mevlid, Arapça bir sala ile başlamaktadır. Mesnevi nazım şekliyle ve aruzun "fâ‘ilâtün fâ‘ilâtün fâ‘ilün" kalıbıyla yazılan mevlitlerin başında isimleri bulunmaktadır. I. Mevlid’in adı, “Mevlidü’l-Evvel Li-Kurrâzâde Nâdir”dir. Mevlid, aradaki dörtlükler hariç 286 beyitten müteşekkildir. II. Mevlid’in adı “Mevlidi’s-Sânî Li-Kurrâzâde Nâdir”’dir. Mevlid, aradaki dörtlükler hariç 285 beyitten müteşekkildir. III. Mevlid’in adı ise “Mevlidü’s-Sâlis Li-Kurrâzâde Nâdir”’dir. Mevlid, aradaki dörtlükler hariç 305 beyitten müteşekkildir. Nâdirî, III. Mevlid’inde eseri hayırla anılmak ve Allah’ın rahmetine nail olmak gayesiyle yazdığını ifade etmektedir. Mevlitlerin sonunda Kudûmîzâde Mustafa tarafından istinsah edildiği kayıtları bulunmaktadır. Bu kayıtlara göre mevlitler farklı tarihlerde istinsah edilmiştir. Esere dairi iki çalışma yapılmıştır (Özbaş 1990, 2009).

Şairin biyografisi için bk. "Nâdirî, Hasan Nâdir". Türk Edebiyatı İsimler Sözlüğü. http://teis.yesevi.edu.tr/madde-detay/nadiri-hasan-nadir