Kaygusuz Abdal'ın mesnevi tarzında yazdığı eseri. Kaygusuz Abdal, tasavvufi şiirlerini yazarken tercih ettiği nazım şekillerin/ türlerinden biri de mesnevi tarzıdır. Bu bakımdan şairin “Mesnevî-i Baba Kaygusuz” külliyatı oluşmuştur. Abdurrahman Güzel, Kaygusuz Abdal’ın mesnevi nazım şeklinde kaleme aldığı “Mesnevî-i Evvel, Mesnevî-i Sani, Mesnevî-i Sâlis, Gevhernâme, Minbernâme ve Kısa Mesneviler” adlı eserlerini “Mesnevî-i Baba Kaygusuz” adıyla neşretmiştir. Burada Kaygusuz’un üçüncü mesnevisi olan “Mesnevî-i Sâlis” adlı eserinden örnekler yer almaktadır. Birinci ve ikinci mesneviler konu bakımından benzerlik göstermektedir. Kaygusuz Abdal’ın mesnevilerinde de diğer şiirlerinde görüldüğü gibi Allah’ın varlığı ve sıfatları, peygamber mucizeleri, ilahi aşk, dünyanın faniliği, nefsin terbiye edilmesi, gibi tasavvufi konulara ve nasihatlere yer verilmiştir. Mesnevîi Sâlis (Üçüncü Mesnevî) adlı eserinde de Saraynâme ve Dilgüşâ’nın adlı eserlerinde görüldüğü gibi genellikle vahdet-i vücud, âlem, aşk, insan ve nefis konuları üzerinde durulmuştur. Mesnevî-i Salisin önemli nüshaları Marburg, Topkapı Sarayı Müzesi, Süleymaniye, İstanbul Millet Kütüphanesi ve Abdurrahman Güzel’in özel kitaplığında bulunmaktadır.

Kaygusuz Abdal'ın biyografisi için bk. "Kaygusuz Abdal, Alaeddin Gaybi". Türk Edebiyatı İsimler Sözlüğü. http://teis.yesevi.edu.tr/madde-detay/kaygusuz-abdal-alaeddin-gaybi