Yûsuf-ı Meddâh'ın Kerbelâ hadisesi üzerine kaleme aldığı manzum telifi. Mesnevi, Ebû Mihnef'in (ö.157/ 773) bu husustaki bir kitabından veya ondan naklen meydana getirilen bir eserden oluşturulmuştur. Maktel-i Hüseyn, Kastamonu'da 763/1362 tarihinde tamamlanmış olup Candar hükümdarı Celâleddîn Şah Bâyezîd (ö. 787/1385)'e sunulmuştur (Çelebioğlu 2018: 55). Eser uzun müddet Kastamonulu Şâzî ve Yûsuf-ı Meddâh'a nispet edilmiş; son yapılan çalışmalarla bu iki ismin aynı kişi olduğu anlaşılmıştır (Özçelik 2008: 60; Kartal 2013: 295). 

Yurt içi ve yurt dışında bulunan yazma eser kütüphanelerinde "Maktel-i Hüseyn" adı ile kayıtlı 88 nüsha tespit edilmektedir (Türkiye Yazma Eseler Kurumu Başkanlığı; Karataş 2012: 12). Bazı nüsha kayıtlarında Lâmi'î, Kemterî, Za'ifî vb. bilgiler yer almakla beraber çoğunda müellife dair herhangi bir kaydın bulunmaması Yûsuf-ı Meddâh'ın eserinin toplam nüsha sayısının tespitini güçleştirmektedir. Milli Kütüphane Nu. 06 Mil Yz A 2447, 06 Mil Yz A 5713, 06 Mil Yz A 8797, 06 Mil Yz A 8082, 06 Hk 2967/1, 06 Hk 45; Hacı Bektaş Veli Uygulama ve Araştırma Merkezi Nu. 4, 7; Türk Dil Kurumu Kütüphanesi Nu. 467; Selim Ağa Kütüphanesi Nu.528; İzzet Koyunoğlu ve Raif Yelkenci nüshaları, eser üzerine hazırlanan akademik çalışmalar ile belirlenen Yûsuf-ı Meddâh'ın müellifi olduğu Maktel-i Hüseyn'in nüshalarıdır (Özçelik 2008: 99; Çelebioğlu 2018: 55; Karataş 2012: 12-13; Ertaylan 1948: 118). Eserin müellif hattı nüshası henüz tespit edilememiştir. 

Maktel-i Hüseyn, mesnevi nazım şekli ve "fâilâtün fâilâtün fâilün" aruz kalıbı ile kaleme alınmıştır. Şairin ifadesiyle 3313, Kenan Özçelik'e (2008: 32) göre 2824 beyittir. Eserde 27 gazel yer almaktadır. Tevhid, na't ve dört halifenin medhinden sonra "Âgâz-ı Dâsitân-ı Maktel-i Hüseyn" başlığı ile asıl konuya girilmektedir. Toplamda on meclisten oluşan bu bölümde, Hz. Hüseyin'in Yezid'e karşı gelerek maiyeti ile beraber Kûfe'ye doğru yola çıkması, Kerbelâ mevkiinde Hâricîler tarafından etraflarının sarılması, bir taraftan savaş verilirken diğer taraftan çöl ikliminin çetin şartları ile mücadele edilmesi, Hz. Hüseyin'in şehadeti, esirlerin Şam'a getirilip Yezid'in huzuruna çıkarılması, Yezid ve esirler arasındaki muhaverelerden sonra esirlerin serbest kalması ve tekrar Medine'ye dönüşleri işlenen mevzulardır (Çelebioğlu 2018: 55-57). Sanat kaygısı güdülmeden sade bir dille kaleme alınan eser, Eski Anadolu Türkçesi dil hususiyetlerini muhtevidir. Metinde tarihi hadiselere bağlı kalınmakla beraber yer yer efsanevî unsurlara da temas edilmektedir (Özçelik 2010: 8). Mesnevi, Anadolu'da kaleme alınan ilk Türkçe manzum Maktel-i Hüseyn (Güngör 2003: 456) olması, benzer konulu eserlere kaynaklık etmesi, geniş bir coğrafyada ve uzun bir zaman dilimi içerisinde okunur olması nedeniyle önemlidir (Özçelik 2008: 59; Özçelik 2010: 9). 

Maktel-i Hüseyn üzerine Nurcan Öznal Güder (1997) doktora, Kenan Özçelik (2008) ve Saliha Karataş (2012) yüksek lisans tezi hazırlamıştır. 

Şairin biyografisi için bk. "Yûsuf-ı Meddâh, Yûsufî, Şâzî". Türk Edebiyatı İsimler Sözlüğü. http://teis.yesevi.edu.tr/madde-detay/yusufi-meddah-yusufi