Rumelili Za’îfî’ye ait manzum Bostân tercümesi. Bu eser eldeki verilere göre Sa’dî-i Şirâzî’nin Bostân’ının tamamına yapılan ilk manzum Türkçe tercümedir (Büyüker 2017: III). Za’îfî bu eseri 956/1549’ta tamamlamıştır. Mesnevi nazım şekliyle yazılan eser on bâbdan oluşur ve toplam 5054 beyittir. Aruzun fe’ûlün fe’ûlün fe’ûlün fe’ûl kalıbıyla yazılmıştır. Eserin ilk 203 beyitten oluşan giriş kısmında sırasıyla tevhit, naat, sebeb-i te’lîf bölümleri yer almaktadır. Devamında 10 bâbdan oluşan asıl konunun işlendiği bölüm ve 10. bâbın sonunda “Münâcât” başlıklı bir hâtime yer almaktadır. Her bölümde farklı konuların öğretici bir üslupla hikâyeleştirildiği bu eserdeki bâb başlıkları Farsçadır. Bu Farsça başlıkların sırasıyla Türkçeleri şu şekildedir: 1. Hükümdarların adalet, insaf ve tedbiri 2. İhsan 3. Hâl ehlinin aşkı 4. Tevazu 5. Kazanın kabulü 6. Kanaat 7. Terbiye ve ilim 8. Şükür 9. Tövbe 10. Allah’a yakarış. Eserin genel olarak ayrıldığı bu on bâbın içinde toplamda 192 hikâye yer almaktadır. 

Za’îfî, eserinin sebeb-i te’lif bölümünde, dünya hayatının sıkıntılı bir yer olduğundan şikâyet eder ve kendi hayatında yaşadığı olumsuz bazı olayları anlatır. İznik Orhan Gazi Medresesi’ne tayin edilmeden önce birtakım sıkıntılar yaşadığından ve bazı eserlerini azil döneminde tamamladığından bahseder. Kitâb-ı Bâğ-ı Behişt isimli bu eserinin yarısını da daha önce nazmettiğini ve devamını İznik’te tamamlayabildiğini kaydeder. Eserin müellif hattı olduğu düşünülen nüshasının ketebe kaydında Za’ifî, bu eseri beş kız ve bir erkek olmak üzere altı çocuğunu kaybettikten sonra yazdığını dile getirmektedir. Bu acıyla gözlerinin ağlamaktan yorgun düştüğünü ve eserdeki olası hatalar için kınanmaması gerektiğini belirtir (Büyüker 2017: 68-75).

Za’îfî, Şirâzî’nin eserine büyük ölçüde sadık kalsa da kaynak metnin bazı beyitlerinde hayaller, mecazlar ve kelime kadrosu bakımından bazı tasarruflarda bulunmuştur. Eser bir yönüyle ahlâk ve nasihat kitabı özellikleri taşıdığı için dil ve üslup bakımından sade ve anlaşılırdır (Kartal 2001:123-126, 109-110, Büyüker 2017: 103).

Eser üzerinde Şükran Bilgin tarafından bir mezuniyet tezi (1966) ve Mehmet Emin İnan tarafından da bir yüksek lisans (1998) tezi yapılmıştır. Bu iki çalışmanın dışında eserin müellif hattı esas alınarak bilinen üç nüshası üzerinde Nilgün Büyüker tarafından transkripsiyonlu metin, nesre aktarım ve incelemeden oluşan bir doktora çalışması yapılmıştır (2017).

Şairin biyografisi için bk. “Za'îfî, Pîr Muhammed”. Türk Edebiyatı İsimler Sözlüğü. http://teis.yesevi.edu.tr/madde-detay/zaifi-pir-muhammed