Somuncu Baba diye tanınan Şeyh Hâmid-i Velî'nin ''Zikir Risalesi'' isimli dini, tasavvufi, ahlaki eseri (Akgündüz 2009: 79). Üçüncü nüsha diye nitelendirilen Seyyid Osman Hulusi Efendi nüshasında eser için 'Zikir Risalesi'' ismi yerine, ''Kâşifü’l-Estâr an Vechi’l-Esrâr'' adı kullanılmıştır (Akgündüz 2009: 79). Bu ismin kim tarafından hangi amaçla verildiği bilinmemektedir. Başlık, ''Sırların yüzündeki örtüleri açan'' şeklinde tercüme edilebilir. Yazılış tarihi tam olarak bilinmemektedir (Ulu 2021: 61). Eserin muhtevası incelendiği zaman ''Lâ ilâhe illallah'' cümlesine ve zikrin önemine dikkat çekilmek istendiği anlaşılmaktadır.

Eser altı ana başlıktan oluşmaktadır. Bu başlıklarda ''Lâ ilâhe illallah'' zikrinin önemi, meşâyihin muridler için ''Lâ ilâhe illallah'' kelimesini tercih sebepleri, zikrin kısımları, adabı, hangi zikir ve duaların yapılması gerektiği, taç ve hırka giymenin manası üzerinde durulmuştur (Akgündüz 2009: 79, 80). Müellif düşüncelerini âyet, hadis ve tasavvuf büyüklerinin sözleriyle temellendirmiştir. Bu bağlamda eserde âyet ve hadis zikretmenin yanında, Hz. Ali'nin sözlerine, zahid sufilerden Cüneyd-i Bağdâdî, Ebu Ali Dekkâk, Ebu’l-Hasen Harakânî, İmam Gazzâlî ve Sühreverdî gibi sufilerin görüşlerine yer verilmiştir.

Eser, Şeyh Hâmid-i Velî'nin tasavvuf ve tarikat anlayışını en geniş manada gösteren kitabıdır (Ulu 2021: 62). Eserin dili Arapça olup bu dili bilen insanların rahatlıkla anlayabileceği açık ve yalın bir üslupla yazılmıştır. Tasavvufa ilgi duyanlara hitap etmektedir.

Eserin elimizde üç  nüshası mevcuttur. Bilinen en eski nüshası 1166/1753 tarihlidir. Bir nüshası Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Kütüphanesi'nde bulunmaktadır. Yaklaşık dört varaktır. İkinci nüshası 1232/1816 tarihli  olup Niğde, Bor'da Kuddûsi Baba Kitaplığındadır. Yedi varaklık bu nüsha Mustafa Asım Köksal tarafından istinsah edilmiştir. Üçüncü nüsha ise Seyyid Osman Hulusi Efendi'nin çocukları tarafından Ahmet Akgündüz'e verilmiştir. Bu nüsha diğerlerinden farklı bir yazıyla kaleme alınmış olup nüshanın nereden alındığı bilinmemektedir (Akgündüz 2009: 79).

Eserin beş çevirisi yapılmıştır. Bu çevirilerden bazıları müstakil kitap olarak, bazıları bir kitabın bölümü şeklinde, kimisi de bildiri halinde sunumu yapılmak suretiyle yayınlanmıştır (Özcan 2011: 3-63, Şimşek 2020: 29-31, Ulu 2021: 87-107, Özkes 1991: 22-18, Serinsu 2017: 18-31, Ulu 2021: 60, 61).

Müellifin  biyografisi için bk. “Somuncu Baba”. Türk Edebiyatı İsimler Sözlüğü. http://teis.yesevi.edu.tr/madde-detay/somuncu-baba