Hz. Alî’nin İslamiyet uğruna girdiği mücadeleler üzerine inşa edilen manzum eser. Milli Kütüphane'de Salsâl-nâme başlığı ile kayıtlı Yz A 7522/1'de numarada yer alan tek nüshanın başı ve sonu eksiktir. Bu nedenle şairin kimliği ve mesnevinin adına ilişkin katalog bilgisi doğru değildir. 5702 beyitten oluşan manzume, aruzun “fâ‘ilâtün fâ‘ilâtün fâ‘ilün” kalıbıyla yazılmıştır. Metinde sıkça vezin ve kafiye hatalarının yapıldığı görülmektedir. Eser, ses ve şekil özellikleri açısından daha çok 13-15. yüzyıllar Anadolu Türkçesinin özelliklerini taşımaktadır. Metin, Türkçe söz varlığı açısından son derece zengin olmakla birlikte oldukça fazla Arapça ve Farsça unsur ihtiva etmektedir.

Cenkname türündeki diğer eserlerde olduğu gibi söz konusu mesnevide de konu, temel olarak Hz. Muhammed çevresinde gelişir. Bu eserler çoğunlukla, Hz. Muhammed’in Müslümanlığın yayılması ve korunması için Hz. Alî’yi görevlendirmesi ve Hz. Alî’nin bu yolda girdiği mücadeleler, kahramanlıklar sonunda fethedilen bölgelerde İslam dinini yayması ile sonuçlanır. Eser baştan eksik olduğu için hikâye doğrudan bir savaş tasviriyle başlar. Daha sonra Hz. Alî ve onun yanında diyar diyar ilerleyerek her türlü mücadeleye katılan Mihcen, Mâlik, Sa'd, Seyyâf, Hoca Amr gibi din savaşçılarının maceraları, bölümler hâlinde detaylı olarak anlatılır. Bu kahramanların mücadelelerinin en çetini, heybeti ve zalimliği ile nam salan, beş ülkeye hükmeden ve doksan oğlu bulunan Salsâl isimli padişah ile yapılmıştır. Milli Kütüphane’de bulunan eserin katalog kaydına Salsâl-nâme başlığı verilmiş olmasının nedeni bahsi geçen zorlu mücadele olmalıdır. Hz. Alî’nin Salsâl’la ve oğullarıyla mücadeleleri ve Salsâl’ı öldürmesi canlı bir üslupla anlatılır. Bundan sonra İslam ordusunun gayrimüslimlerle girdiği birkaç mücadeleye daha yer verilir. Ancak nüshanın sonu da eksik olduğu için hikâye tamamlanmaz. Efsanevi motifler içeren bir cenkname olan eserde, hem tarihten alınmış hem de olağanüstü özellikler gösteren kahraman, unsur, varlık ve olaylara yer verilmiştir.

Nadir İlhan, bir bildiri ile eseri Milli Kütüphane’deki katalog kaydına uygun olarak Salsâl-nâme adıyla tanıtmış ve metin üzerinde kısa bir dil incelemesi yapmıştır (2016). İlhan, 2019 yılında kaleme aldığı makalesinde ise Paris National Biblioteque, Suppliment Turc, nu. 1207’de kayıtlı olan Salsâl-nâme'yi tanıtırken kendi yazısına atıfla bunun Milli Kütüphane'deki metnin ikinci bir nüshası olduğunu ileri sürmüştür. Ancak Milli Kütüphane nüshası baştan ve sondan eksik olup başlık, müstensih adı, yazılış tarihi vs. gibi bilgiler içermediği gibi İlhan'ın sözünü ettiği eserle muhteva bakımından da tam olarak örtüşmemektedir. Ayrıca İlyas Kayaokay, metnini yayımladığı (2021), üzerine bir de ansiklopedi maddesi yazdığı (2022) Konya Koyunoğlu Müzesi, nu. 11930’da kayıtlı mecmuada yer alan Salsâl-nâme'nin de Milli Kütüphane'deki nüshayla ilgisi bulunmadığını belirtmiştir. Bu nedenle metni Salsâl-nâme olarak adlandırmamak, şimdilik "Hâver-nâme" veya "Hâver-zemîn mesnevisi" olarak değerlendirmek uygun olacaktır.

Eser üzerine Serap Akı tarafından yapılan çeviriyazılı metin ve dil incelemesinden oluşan çalışma devam etmektedir.