Fıkh-ı Keydânî adlı esere Kuistânî’nin yazdığı şerhin, Hüdâyî tarafından yapılan haşiyesi. Eserin aslı Lutfullah en-Nesefî el-Keydânî (ö.949/1542) tarafından Muḳaddimetü’ṣ-ṣalât (el-Mukaddimetü’l-Keydâniyye, Metâlibü’l-musallî) adıyla kaleme alınmıştır. Bu esere meşhur Hanefî fakihî Mehmed Kuhistânî (ö.962/1555), Câmiʿu’l-mebânî li-mesâʾili (fî şerḥi) fıḳhi’l-Keydânî adı ile şerh yazmıştır. Hüdâyî’nin bu eseri bu şerhe yapılan bir haşiyedir.

Eserin mukaddimesinden, Hüdâyî’nin bu haşiye çalışmasını Keşfu’l-kınâ an vechi’s-semâ’ adlı risaleden sonra yazdığı anlaşılmaktadır. Hanefi fıkhına göre namazın farzlarını, şart ve rükünlerini anlatan esere müellif, dinin dört temel kaynağına işaret ederek başlar. Onlar da Kitap, sünnet, icma ve kıyasdır. Namazın farzları dışında vacipleri ve mekruhları konusuna da işaret edilir.

Eser, özellikle namaz konusunda önemli ve güvenilir rivâyetlerle şahitler getirilerek genişletilmiş bir namaz ilmihali niteliğindedir. Hacmi iki yüz beş varak civarında olan eserin bir nüshası dışında herhangi bir nüshasına rastlanmamıştır. Tespit edebildiğimiz nüshası Hacı Selim Ağa Hüdâyî 265 (İstinsahı: 1094/1683)’dedir.

Müellifin biyografisi için bk. “Hüdâyî, Azîz Mahmûd”. Türk Edebiyatı İsimler Sözlüğü. http://teis.yesevi.edu.tr/madde-detay/hudayi-aziz-mahmud