Nev‘î’ye isnat edilen mesnevi. Mehmed Tâhir, Osmanlı Müellifleri’nde Nev‘î’nin eserlerini sayarken Gevher-i Râz’ı da sıralayıp eserin matlaından altı beyit örnek vermiştir (Saraç 2016: 866-867). Agâh Sırrı Levend de Türk Edebiyatı Tarihi’nde Sergüzeşt-nâmeler-Hasbihâller başlığı altında Nev‘î’nin Gevher-i Râz’ını da sayıp eserin Ali Emirî Efendi Millet Kütüphanesi nu.1104’de nüshasının olduğunu bildirmiştir (Levend 2008: 142). Meserret Diriöz, Levend’in bahsettiği nüshanın Gevher-i Râz değil aynı şairin Hasb-i Hâl isimli eserinin nüshası olduğunu tespit etmiştir (1977: 89). Abdülkadir Gürer, Diriöz’ün bu tespitine katılarak Mehmed Tâhir’in Gevher-i Râz’dan verdiği örnek beyitlerin aslında Hasb-i Hâl’in ilk altı beyti olduğunu saptamıştır (Gürer 2005: 88). Gürer, Mehmed Tâhir’in Nev‘î’ye böyle bir eser isnat etmesinin sebebini Hasb-i Hâl’in sebeb-i telîf bölümünde kayıtlı olan “sendedür rişte-i suhen-sâzî/yüri nazm eyle gevher-i râzı” beytinin sonunda yer alan “gevher-i râz” terkibini eserin adı sanmasına bağlamıştır (2005: 89). Bütün bu araştırmalar neticesinde Nev'î'nin Hasb-i Hâl’in yanlışlıkla Gevher-i Râz isminde müstakil bir eser olarak zannedildiği ancak şairin böyle bir eserinin olmadığı sonucuna varılmıştır. 

Şairin biyografisi için bk. “Nev‘î, Yahyâ”. Türk Edebiyatı İsimler Sözlüğü. http://teis.yesevi.edu.tr/madde-detay/nevi-yahya