Nâdirî'nin şiirlerini ihtiva eden eseri. Ağır ve secili bir dille yazılmış dibacesinden anlaşıldığına göre Dîvân bizzat Nâdirî tarafından tertip edilmiştir. Dîbâceden sonra 74 beyitlik bir mi'râciye yer alır. Mi'râciyeyi bir na’t ve III. Murad, III. Mehmed, I. Ahmed, I. Mustafa ve II. Osman için söylenmiş kasideler izler. Nâdirî, 11 kaside, 4 kıt’a ve 3 tarihle en çok medhiyeyi I. Ahmed için yazmıştır. Sadrazamlardan Sinân Paşa, Lala Paşa, Yavuz Ali Paşa, Kuyucu Murâd Paşa, Nasûh Paşa, Öküz Mehmed Paşa ile şeyhülislamlardan Sinân Efendi, Ebu’l-Meyâmin Mustafâ Efendi, sadâret kaymakamı Kâsım Paşa ve Mîrâhûr Ali, Mîrâhûr Gazanfer Ağa’lara sunulan kasidelerle Dîvân toplam 37 kaside içerir. (Külekçi 1985: 24-36). Dîvân’daki tek terci-bend, Bâkî’nin III. Murâd için aynı nazım şekliyle yazdığı methiyesine yapılan tanzirdir. Ardından mersiye olan dört müseddes-i mütekerrir, elif-bâ’nın bütün harfleriyle, dördü na’t türünde yazılmış (Polat 2020: 66) 121 gazel, dokuzu tarih kıtası, 21’i kıt’a-i kebîre olmak üzere toplam otuz tarih kıt'ası yer alır. Tarihlerden dördü I. Ahmed’in Edirne’ye gelişi, yaptırdığı kasır ve köprüler içindir. Nâdirî, yakın dostu Hâletî’nin etkisiyle 32 rubai yazmıştır. Rubailerden biri Kırım Han’ı Safâ Giray, biri ise kim olduğu tespit edilemeyen bir Ahmed Paşa için yazılmıştır. Şeyhülislâm Yahyâ’nın II. Osman’ı medhetmek için yazdığı gazele yazılmış tahmis, diğer ikisi Bâkî’nin iki gazeline yazılan iki tahmisle toplam üç tahmis vardır. Nâdirî’nin çeşitli şiir mecmualarında şiirleri bulunmaktadır. 

Nâdirî’nin şiirlerinde duygudan çok düşünce hâkimdir. Şiirlerinde, nazireler yazdığı Nef’î, Bâkî ve Şeyhülislâm Yahyâ’nın etkisi görülür. Mesihî, Hâletî, Fuzûlî, Nâbî gibi şairlere nazireleri vardır Gazellerinin bir kısmını tasavvufi bir ruh ve düşünceyle kaleme almıştır. Şiirlerinde ilahi aşktan, ahiret hayatına ait korkulardan bahsetse de adı mutasavvıf şairler arasında anılmaz. Mevlânâ ve Mevlevîlik’le ilgili birkaç şiiri Mevlevî şairlerden sayılmasına neden olmuştur. Bazı beyitlerinde Sebk-i Hindî üslubunun etkisi sezilir. Şiirlerinden devrin yaşam tarzı, inanç ve değerleri gibi sosyal yaşam unsurlarının izlerini sürmek mümkündür (Külekçi 1985: 58-92). Nef’î, Nev’î-zâde Atayî, Azmi-zâde Hâletî ve Cevrî gibi devrinin üstat şairleri tarafından şiirlerine nazireler yazılmasından beğenilip sevildiği anlaşılıyor.

Numan Külekçi’nin, şairin Dîvân’ı ve Şehnâme'sini inceleyen doktora tezi (1985) ve hayatı ve eserleri hakkında bir girişle şiirlerinden yaptığı seçmeleri yayımladığı bir kitabı vardır (1989).

Şairin biyografisi için bk. “Nâdirî, Abdülganî-zâde Mehmed Nâdir Efendi”. Türk Edebiyatı İsimler Sözlüğü. http://teis.yesevi.edu.tr/madde-detay/nadiri-abdulganizade-mehmed-nadir.