Kudsî mahlasını kullanan Abbaskulu Ağa Bakıhanov’un Arapça, Farsça ve Türkçe şiirlerinin bulunduğu eseri. Dîvân; gazel, rubaî, kıt’a, mesnevi ve muhammes gibi değişik nazım şekilleriyle yazılmış manzumelerden oluşur. Çeşitli konuları ihtiva eden bu şiirler; aşk, rint-zahit gibi klasik konuların yanı sıra Bakıhanov’un genel düşüncesi ve hayatıyla ilgili bazı ayrıntıları da içermektedir.

Şairin Gülistân-ı İrem (s. 219) adlı eserinde çeşitli konulara dair Arapça, Farsça ve Türkçe şiirlerinin bulunduğu ve bu şiirlerin Dîvân diye isimlendirildiği belirtmektedir. F. Köçerli, onun Dîvân’ından söz etmemiş, belirli eserlerinin dışında şiirlerinden birçoğunun kayıp olduğunun altını çizmiştir (Köçerli 2005: 266). Eserin adı M. Terbiyet’te Mecmûe-yi Eş’âr (1314: 306), A. Tahrânî’de Dîvan-i Kudsî el-Bâkûyî (Tahrânî 1983: 878) şeklindedir. Bakıhanov’un özel kütüphanesinde Eş’âr-ı Müteferrıka-yı Cenâb-ı Kutsî adlı eserinin bulunduğu da belgelerle sabittir (Berezin 1850: 16). Bütün bunların yanı sıra Azerbaycan Bilimler Akademisi Yazmalar Enstitüsü Kütüphanesinde bulunan ve Külliyat ismiyle anılan yazmanın büyük bir kısmının, Bakıhanov’un çeşitli şiirlerinden oluştuğu dikkate alınarak bu yazma onun Dîvân’ının büyük bir bölümü olarak değerlendirebilir (Aliyev 2007: 57).

Kudsî’nin Gürcistan güzelleri vasfında yazdığı manzumesi Azerbaycan, özellikle de Karabağ şairlerince çok beğenilip tanzir edilmiştir (Köçerli 2005: 270). Dîvân’ın çeşitli bölümleri, bazı araştırmacılar tarafından müstakil eserler olarak zikredilmiştir. Elmin Aliyev, Abbaskulu Bakühanlı ve Ahlak Düşüncesi adlı yüksek lisans tezinde Kudsî’nin Dîvân’ındaki muhteva özelliklerine yer vermiştir (2007).

Şairin biyografisi için bk. “Kudsî, Abbaskulu Ağa Bakıhanov”. Türk Edebiyatı İsimler Sözlüğü. http://teis.yesevi.edu.tr/madde-detay/kudsi-abbaskulu-aga-bakihanov