Kaygusuz Abdal’ın tasavvufi şiirlerinin önemli bir bölümünün bir araya getirildiği eser. Türkiye’de Kaygusuz Abdal Divanı ilk defa  neşreden Abdurrahman Güzel'e göre; bugüne kadar Kaygusuz Abdal’ın elinden çıkan mürettep bir Divân’a rastlanılmamıştır. Her ne kadar Süleymaniye Kütüphanesi'ndeki yazmalar arasında müstensihi bilinmeyen “Dîvan-ı Kebir Sultan Kaygusuz Abdal” adlı bir yazma yer almaktaysa da Güzel, onun muhtelif şiirlerinin daha sonra tarafından derlenerek mürettep bir dîvân hâline getirildiğini belirtir. Çünkü istinsah tarihi 1208/1793 olan bu yazma, “Kaygusuz Abdal Sultan’ın Büyük Divanı” olarak belirtilmekte ise de içinde konu olarak Kaygusuz’un farklı eserleri yer almaktadır: Mesnevi, Saraynâme, beş gazel, Dilgûşâ ve Miglâtanâme.

Divan, Kaygusuz Abdal’ın manzum eserlerinin en önemlisidir. Divanı meydana getiren şiirler, aruz ve hece vezniyle oluşturulmuştur. Güzel, Kaygusuz’un şiirleri oluştururken şekilden ziyade manaya önem verdiği için şiirlerinde sıklıkla vezin hatalarının görüldüğünü, bunların bir kısmının da müstensih hatalarından kaynaklanmış olabileceğini belirtir. Divanda yer alan; tevhid, kaside, mesnevi, minbernâme, terci-i bend, terkib-i bend, müstezat, şathiye ve gazeller aruz vezniyle, yine Divan'da yer alan; ilâhi, salatnâme, nutuk ve kimi şathiyeler de hece vezniyle yazılmıştır. Divan'da yaklaşık 400 kadar şiir yer almaktadır. Divan'ı oluşturan şiirlerinde Kaygusuz genel olarak; Allah, kâmil insan, aşk, gönül, zikr, vahdet, edep, hayâ, nefis, yaradılış, itikat, ihlâs, dünya vb. konulara yer vermiştir. Bazı şiirlerinde de önemli yiyecek içecek adlarıyla hayvan, maden, bitki, kozmik âlem ve eşya adları tasavvufi bir yaklaşımla ele alınmıştır. Şiirlerini anlaşılır, yalın bir Türkçe ile yazmıştır. Şiirlerinde kullandığı dil ve üslup bakımından Yunus Emre’den etkilendiği tahmin edilmektedir. 

Kaygusuz Abdal’ın Gevhernâme, Dolabnâme, Minbernâme ve Salâtnâme adlı manzum eserleri de Divan'ı içinde yer almaktadır. Gevhernâme'nin baş kısmında; Allah’ın birliği, yüceliği, yaratıcılığı “vahdet teorisi” içinde kısaca anlatılmıştır. Devamında Hz. Muhammed’in ahlâkı, dünyaya insanlara rahmet olarak Allah tarafından gönderilişi, güzellikleri ve daha birçok güzel vasfı anlatılmaktadır. Dolabnâme adlı bu manzum eserini Kaygusuz Abdal, Asî Nehri kıyısında gördüğü bir su dolabından etkilenmesi sonucunda yazmıştır. Dolapnâme, Allah aşkının terennümünü ifade eden, soru-cevap biçiminde oluşturulan manzum eser olup iki bölümden oluşmaktadır. Kaside nazım şekliyle yazılmış 70 beyitten oluşmaktadır. Minbernâme türünün ilk örneği Kaygusuz Abdal’ın Divanı'nda yer alan Minbernâme adlı bu manzum eseridir. Eser mesnevi nazım şekliyle yazılmıştır. Bu eser, Kaygusuz Abdal’ın bir cuma namazı sonrasında hatibin kendisine bakarak söylediği sözle karşısında hatibe verdiği cevap niteliğindeki şiirdir. Bu eserin yazılış olayı Kaygusuz Abdal Menâkıbnâmesi'nde ayrıntılı biçimde anlatılmaktadır. Salatnâme, Kaygusuz Abdal’ın hece vezniyle yazdığı manzum bir şathiyesidir.  Kaygusuz Abdal bu şiirinde kendisinin namaz kılıp kılmadığı hakkında başkaları tarafından yapılan dedikodulara, yarı öfkeli yarı alaylı bir dille Emir Efendi’ye hitaben cevap vermektedir. Kaygusuz, Emir Efendi’nin namaz hakkındaki sorularına; beş vakit günlük namazı, vitir, cuma, bayram, teravih, ve cenaze namazlarını; bunların günlük ve yıllık olmak üzere rekat, selam, tahiyyat, sünnet, farz, vacip sayılarının toplamını; “Farzı sünneti kıluram/ Bir yıllık namazı bilürem” beytiyle cevap vermektedir. Güzel, Kaygusuz Abdal’ın bu manzumede şathiye tarzında verdiği matematiksel bilgiler ve sonuçlarının bugün dahi ilgili birçok kişi tarafından hesap edilip çıkarılamadığını belirtmektedir.

Bugüne kadar Kaygusuz Abdal Divanı’na ait bilinen en eski nüsha; Topkapı Sarayı Kütüphanesi Koğuşlar Bölümü'ndeki Mecmua-i Latife’dir. İstinsah tarihi 895/1489 olan bu nüshanın müstensihi Ali bin Ahmed bin Emir Ali’dir. Kaygusuz Abdal Divanı'nın diğer önemli bir nüshası; Marburg nüshasıdır. İstinsah tarihi h.907/ m. 1501 olan bu nüshanın müstensihi; Derviş Ali Horasani’dir. Divan'ın bilinen eski nüshalarından biri de; Süleymaniye Genel Kitaplığı, Düğümlü Baba Kısmında kayıtlıdır. Divân-ı Kebir Sultan Kaygusuz Abdal adlı bu nüshanın istinsah tarihi h.1208/ m.1793’tür. Bunlara ek olarak Kaygusuz Abdal Divanı'ndaki kimi şiirlerin yer aldığı nüshaların bulunduğu bazı kütüphaneler şunlardır: MEB Ankara Genel Kitaplığı, Konya Mevlâna Müzesi Kütüphanesi, İstanbul Topkapı Sarayı Müzesi Kütüphanesi, İstanbul Millet Kütüphanesi Ali Emiri Bölümü, Ankara Üniversitesi Dil-Tarih Coğrafya Fakültesi Kütüphanesi vd.