18. Yüzyılda yaşayan Zîver mahlaslı şairlerden İbrahim Zîver’in bilinen tek eseridir. Zîver Dîvânı’nın yayımlanan tenkitli metninde (Kaplan 2019), 86 gazel, 25 kaside, 5 mesnevi, 1 muhammes, 1 tahmis, 1 terci-bent, 2 terkib-bent, 20 kıt'a, 9 nazm, 4 matla ve 1 koşma yer almaktadır.  Dîvân'daki kasidelerden, 2’si na't, 1’i bahariye, 1’i şitaiye, 1’i ıydiyedir. Şair, Sultan Mahmud'u methettiği bir kasidesini Farsça yazmıştır. Dîvân'daki kasidelerden biri "zifâf-nâme" başlıklı olup tahkiyeye dayalıdır. Şairin sarf ve nahiv terimleriyle yazdığı kasidesi de vardır. Dîvân’da methiye türündeki kasideler çoğunluktadır. Bunlar değerlendirildiğinde şairin 1730 ile 1754 yılları arasında devlette çeşitli düzeylerde görev yapmış kimselere kaside(ler) söylediği görülmektedir. Zîver’in en fazla kaside söylediği isimler, üçer kasideyle  Sultan I. Mahmud ve  üç dönem defterdarlık yapan Mustafa Efendi-zâde Mehmed Behcet Efendi’dir (ö. 1755).  Zîver’in kasideleri şair-hâmî münasebetine dair karakteristik özellikler taşımaktadır. Zîver Dîvânı’nda kıta nazım şekliyle yazılan toplam 20 şiir vardır. Bunlardan 2’si kasideler arasında, 7’si “mukattaât” ve 11’i “târîhât” başlığı altında yer almaktadır. Şairin tarih manzumeleri, hem ailesi hem de yaşadığı dönem hakkında bilgiler ihtiva etmektedir.

Zîver’in edebî şahsiyetini yansıtan asıl şiirleri gazellerdir. Münîf, Bosnalı Sâbit, Nedîm, Nâilî, Tecellî, Seyyid Vehbî, Sabîh gibi şairlere nazire yazan; Vehbî’nin bir gazelini tahmis yapan Zîver, gazellerinde üslup olarak Sebk-i Hindî’nin, mesnevilerinde mahallîleşmenin etkisi altında kalmıştır. Dîvân’daki 86 gazelden 3’ü Farsçadır. Gazeller çoğunlukla âşıkanedir. Şair 46. gazelinde 18. yüzyıl şairlerinden "Sakîm, Hekîm, Nedîm, Fehîm, Vesîm" gibi isimleri kafiye olarak kullanmıştır. Dîvân’da “Temmem” ve “Cevdet” ismindeki mahbuplar için yazılmış 2 gazel vardır. Şair, 49. gazelde de Kasımpaşalı bir mahbuba duyduğu aşkı anlatmıştır.

Zîver Dîvânı’nda yer alan 5 kısa mesneviden biri; Dîvân'daki ilk şiir olan tevhittir. Mesnevilerden 2'si iç kompozisyon ve muhteva olarak kaside özelliği taşımaktadır. Bunlardan biri Şeyhülislam Esʿad Efendi’ye, diğeri Defterdar Behcet Efendi’ye yazılmıştır. Zîver, 2 kısa mesnevisinde ise mesnevi nazım şeklinin ruhuna uygun olarak konulu hikâyelere yer vermiştir. Bu hikâyeler manzum hikâyeler gibi olup Zîver’i Bosnalı Sâbit ekolüne bağlamaktadır. Realist gözlemler ihtiva eden ve mahallî hayattan izler taşıyan bu kısa mesneviler şairin 18. yüzyıldaki mahallî/folklorik üsluba yabancı kalmadığını göstermektedir. Şairin bu kategorideki ilk mesnevisinde müstehcenlik, ikincisinde mizah hâkimdir.

Zîver, üç farklı şuara tezkiresinde (Âdâb-ı Zurafâ, Tezkire-i Silahdâr-zâde, Tezkire-i Şefkat) ve diğer biyografik kaynaklarda kendisine yer bulmuş, şiirleri ve hayat hikâyesi Ahmed Zîver ve Zihnî mahlaslı şairlerle karıştırılmış bir divan şairi olarak, tek eseri olan Dîvân’ı ile edebiyat tarihindeki yerini almıştır.

Zîver Dîvânı’nın üç yazma nüshası vardır: Millet Kütüphanesi Ali Emirî Efendi Manzum Eserler 189; Millî Kütüphane 06 Mil. Yz. FB 312; Yapı Kredi Sermet Çifter Araştırma Kütüphanesi 368. Bunlardan Millî Kütüphane nüshası, sayfa eksikliği/kopukluğu olmasına rağmen nüshaların en muteberidir. Dîvân'ın tenkitli metni, ayrıntılı bir incelemeyle birlikte Kaplan (2019) tarafından hazırlanmıştır. Alten (2020), Kaplan'ın tenkitli metinde kullandığı nüshalardan Yapı Kredi nüshasını esas alarak, diğer iki nüshayla karşılaştırmış ve İbrahim Zîver'e ait olan Divân'ı Tuman'ın (2001: 398-399) verdiği bilgi yanlışlığını devam ettirerek M. 1787’de vefat eden Ahmed Zîver’e ait göstermiştir. Bu Zîver üzerine Sandal'ın (2001), Tuman'ın verdiği bilgiyi esas alarak hazırladığı Dîvân ise Zîver'e değil, Mehmed Sâ’id Zihnî Efendi’ye (Keşanlı Zihnî’ye) aittir. Kaplan (2019: 17-31), 18. yüzyılda biyografik kaynaklarda zikredilen Zîver mahlaslı şairlerin biyografilerinin birbirine karıştığını, Râmiz’in Âdâb-ı Zurafâ'da (Erdem 1994) İbrahim Zîver'in ölüm tarihini yanlış verdiğini, bu yanlışlığın Sicill-i Osmanî'de düzeltildiğini, Müstakim-zâde’nin (2000: 244) Mecelletü’n-Nisâb’ında 1761'de vefat ettiğini belirttiği Ahmed Zîver'in İbrahim Zîver'le aynı kişi olduğunu söylemiştir. Kaplan'a (2019: 17-31) göre, Tezkire-i Silahdâr-zâde (Öztürk 2018) ve Tezkire-i Şefkat'te (Kılıç 2017) M. 1787'de vefat ettiği söylenen Ahmed Zîver, söz konusu şuara tezkirelerinde de belirtildiği üzere tahkike muhtaçtır ve iki Ahmed Zîver ile bir İbrahim Zîver’in aynı kişi olması kuvvetle muhtemeldir. 

 Şairin biyografisi için bk. "Zîver, İbrahim". Türk Edebiyatı İsimler Sözlüğü. http://teis.yesevi.edu.tr/madde-detay/ziver-ibrahim-ziver-efendi