Hoca-zâde Şeyhülislam Esʹad Efendi'nin bazı kaynaklarda mürettep Türkçe Dîvân'ı olduğu yazılıdır (Müstakimzâde, 1978: 45-46; Ataî, 1851: 692; Aktepe, 1995: 341; Bilkan ve Çetindağ, 2006: 81). Saadettin Nüzhet Ergun, Esʹad Efendi’nin Türkçe şiirlerine rastlamadığını, bazı mecmualarda yer alan ve ona atfedilen gazellerin de Esʹad Efendi’ye aidiyetinin kesin olmadığını ifade eder. Ayrıca Riyâzî ve Kaf--zâde Fâizî tezkirelerinde Esʹad Efendi’ye nispet edilen Türkçe beyitlerin Selânikli Esʹad’a ait olduğunu belirtir (Ergun 1936, III: 1320).

Esʹad Efendi’nin Farsça Dîvân’ı olduğunu kaydeden kaynaklar da vardır (Aktepe, 1995: 341; Yazıcı, 1998: 563). Yazıcı Esʹad Efendi’nin hem Farsça hem de Arapça bildiğini, dört yazma nüshası günümüze kadar ulaşan Farsça bir dîvân bıraktığını ve dîvân nüshalarının da Marmara Üniversitesi Kütüphanesi, Arapgirli 554; Oktürk 799; Ögüt 1138; Üsküdarlı 145'te bulunduğunu belirtir. Ancak Kevser, Yazıcı’nın Esʹad Efendi'ye atfettiği Farsça Dîvân’ın Esʹad Erbilî'ye ait olduğunu tespit etmiştir (Kevser, 2002: 12).

Şu ana kadar yapılan araştırmalarımızda, Esʹad Efendi'ye ait bir Türkçe ya da Farsça bir dîvân henüz tespit edilememiştir. Fakat tespitlerimize göre Esʹad Efendi’nin iki mecmuada Türkçe ve Arapça şiirleri bulunmaktadır. Esʹad Efendi’nin Biliothèque Nationale de France Supplèment Turc.1035'te Sultan I. Ahmed için yazdığı 11'i Türkçe 3'ü Arapça 14 kasidesi ve İngiltere British Library Or.4129'da kayıtlı 2'si kaside, 1'i gazel nazım şekliyle yazılmış 3 şiiri Özdemir tarafından yapılan iki çalışmada neşredilmiştir (Özdemir 2017; Özdemir 2022).

Şairin biyografisi için bk. "Es'ad, Hâce-zâde". Türk Edebiyatı İsimler Sözlüğü. http://teis.yesevi.edu.tr/%20madde-detay/esad-hacezade