Firdevsî-i Rûmî’nin Arapça ve Farsça eserlerden yararlanarak yazdığı ilm-i nücûm ve ulûm-ı garîbeye dair mensur eseri. Da'vet-nâme, 893/1487-88’te Balıkesir'de yazılmış ve II. Bâyezîd’e ithaf edilmiştir. Kitabın 1114/1702-03 istinsah tarihli tek nüshası İstanbul Üniversitesi Kütüphanesi, Türkçe Yazmalar Bölümü, TY 208 numarada kayıtlıdır. 90 varaktan oluşan eser 23 satırlıdır. Ancak metnin bazı sayfalarında satır sayısı, sayfalarda resim veya tılsım çizimleri bulunduğu için azalmaktadır. Eserde 143 tane resim bulunmaktadır.  

Firdevsî, Da'vet-nâme'yi hangi kaynaklardan tercüme ettiğini ve derlediğini eser adlarını vererek belirtir: “Ve bu Kitâb-ı Da'vet-nâmei Şemsü’l-Ma'ârifü’s-Sagîr’den ve Mushafu'l-Kevâkib’den ve Dakâyıku’l-Hakâyık’dan ve bunlardan mâ‘adâ mücerreb ve musahhah da'vet-nâme kitâblarından kim kâ’inât içinde nâdirü'l-vukû'dur, anlarun Arabîsinden ve dahi Fârisîsinden Türkî lisâna tercüme eyledüm.” (Büyükkarcı 1995, 9-10). Sözü edilen Şemsü’l-Ma'ârifü’s-Sagîr, Muhyiddîn Ebu'l-Abbâs Ahmed bin Alî el-Kureşî el-Bûnî (ö. 622/1225)'nin Şems al-Ma'ârif ve'l-Letâ'if al-Avârif (Brockelmann 1937:  I/798); Dakâyıku'l-Hakâyık ise Bedreddîn M. b. M. b. Sibt el-Mâridînî (ö. 891/1486)’nin Dakâ’ik (Rakâ’ik al-Hakâ’ik (ad-Dakâ’ik) fî Ma‘rifet Hisâb ad-Derec ve’d-Dakâ’ik adlı eseridir (Brockelmann 1937: II/216-218).

Firdevsî, Da'vet-nâme'nin sekiz bâbdan oluştuğunu söylemesine rağmen eserde altı bâb bulunmaktadır. Bâbların şu bilgileri içermektedir:

Birinci bâb: Melek ve cinlerin ne sebeple yaratıldığı, kaç kısma ayrıldığı ve her birisinin neye müvekkel olduğu; İkinci bâb: Feleklerin on iki burçtan oluştuğu, yedi felekte birer büyük yıldız olduğu, her birinin şekli, menzili, seyri ve büyüklüğü (ayrıntılı astronomi bilgileri); Üçüncü bâb: Melek ve cinlerin hangi yollarla davet edildiği, davet edildiklerinde zarar vermemeleri ve davete cevap vermeleri için gereken şartlar; Dördüncü bâb: Güneş burçları dolaşırken her burçta güneşe müvekkel olan melek ve cinlerin daveti, tılsımları, şekilleri ve davet şartları; Beşinci bâb: Güneşin hangi günde hangi burçta bulunduğu; Altıncı bâb: Ayın yirmi sekiz menzili ve her bir menzile hangi melek ve cinlerin müvekkel olduğu, meleklerin şekli, tılsımları, daveti, tılsım yazılırken gereken şartlar hakkındadır.

Dili oldukça basit ve sade olan Da'vet-nâme, sanat gayesi güdülmeden yazılmış didaktik bir eserdir. İçinde çok sayıda Arapça ve Farsça tamlama bulunmasının nedeni, metnin çeviri olması ve konu ile ilgili terimlerle dolu olmasına bağlanabilir. Birçok yerde birbirine “ve” bağlacı ile bağlanarak oldukça uzun cümleler oluşturulmuştur. Devrik cümleler ile “ki” ve “kim” bağlaçları da sık sık kullanılmıştır. Konu başlıkları genellikle Farsçadır. Astroloji veya meleklerle ilgili satırlar yazılırken söylenenler sık sık ayet, ibare ve hikâyelerle kuvvetlendirilmiştir. Bunların yanı sıra anlatımı güçlendirmek için biri Arapça ve biri Türkçe olmak üzere iki kez şiir kullanılmıştır.

Da‘vet-nâme’deki resimler halk resimlerinden farksızdır. Bu resimler şablonumsu, sulu boya krokilere benzer. Resimlerde kullanılan renkler, siyah, zeytin yeşili, kahverengi, sarı, bordo ve gridir. Genelde hâkim olan renk ise zeytin yeşilidir. Renkler bazen çizgilerden taşmıştır. Yüzler, hatta hareketler kısmen birbirinin eşidir. Örneğin eserde resmedilen iki başlı yılan (vr. 79a), zehirle panzehri temsil ettiği gibi hekimlik sembolü olmuştur. Tılsımlarda ve muskalarda yılan resmi, yılandan korunmayı sağlar. Resimlerle, metinde resimler hakkında verilen bilgiler bazen birbirine uymamaktadır. Örneğin “Sahratü'n-Nâr” (vr. 3b) gövdesinde on yedi, boynunda bir, kollarında dörder ve başında on olmak üzere toplam otuz yedi yüzü olan, ellerini başının hizasına kaldırmış, saçları uzun bir kadın şeklinde tasvir edilmiştir. Metinde, şeklin elinde, ayağında, karnında ve başında toplam dört bin yüzü olduğu belirtilmesine rağmen resme ancak otuz yedi yüz sığdırılabilmiştir. Astroloji (ilm-i nücûm), melekler ve cinler ile davet konulu bu eser, astroloji konusunda da zengin bir terminolojiye sahiptir. Konusu bakımından bilim tarihi ve folklor için, içerdiği halk resimleri bakımından ise sanat tarihi için zengin malzeme oluşturmaktadır.

Da‘vet-nâme hakkında Yıldız Ersin lisans tezi yapmıştır (1980). Bu tezde eserdeki resimler incelenerek 17. yüzyıl sonu ve 18. yüzyıl başı resimleri ile karşılaştırılmıştır. Eser üzerine Fatma Büyükkarcı'nın hazırladığı yüksek lisans tezi (1993) yayımlanmıştır (1995).

Şairin biyografisi için bk. “Firdevsî, Şerefeddîn Mûsâ, Uzun Firdevsî, Firdevsî-i Rûmî, Firdevsî-i Tavîl, Türk Firdevsî”. Türk Edebiyatı İsimler Sözlüğü. http://teis.yesevi.edu.tr/madde-detay/firdevsi-serefeddin-musa-uzun-firdevsi