- Yazar Biyografisi (TEİS)
Sâfî, Ahmed Sâfî, Tokatlı - Madde Yazarı: Öğretmen Emre Şengül
- Eser Yazılış Tarihi:1264/1848
- Yazıldığı Saha:Anadolu-Osmanlı
- Edebiyat Alanı:Yazılı Edebiyat / Divan Edebiyatı
- Dönemi:19. Yüzyıl
- Dili:Arapça
- Alfabesi:Arap
- Yapısı:Mensur
- Niteliği:Telif
- Türü/Formu:Şerh
- Yayın Tarihi:06/06/2022
CÂM-I MUZAFFER (SÂFÎ)
şerhSâfî, Ahmed Sâfî, Tokatlı (d. 1240/1824 - ö. 1290/1873)
ISBN: 978-9944-237-87-1
Mevlevî tarikatına intisap eden ve Sâfî Dede sanıyla tanınan Ahmed Sâfî’nin eseri. Câm-ı Muzaffer, Molla Câmî’ye ait Risâle fi’l-Arûz adlı eserin Türkçe şerhidir (Ekici 2020: 106). Ahmed Sâfî, eserin yazılış hikâyesi ve sebebini mukaddime bölümünde bazı samimi arkadaşlarına ve dostlarına kolaylık olması amacıyla kaleme aldığını belirtir. Şârih, Molla Câmî’nin eserinde geçen aruz bahirlerini tek tek şerh etmiş ve bu bahirlerin cüzlerini eserde açıklamıştır.
Ahmed Sâfî, mukaddime bölümde süslü ve sanatlı bir dil kullanmıştır. Câm-ı Muzaffer, klasik eserlerde görüldüğü üzere besmele, hamdele, salvele, sahabe ve dört halifenin övgüsüyle başlamıştır. Daha sonra Ahmed Sâfî, Hakk’ın ve dinin nuru olarak vasıflandırdığı şerhine konu olan Aruz Risâlesi’nin müellifi Abdurrahman Câmî’ye iltifatlarda bulunmuştur. Diğer bölümlerde ise yukarıda bahsi geçen konuları şerh etmiştir (Ekici 2020: 109).
Eser, şerh edilirken müellif tarafından çeşitli yöntemler uygulanmıştır. Müellif, Molla Câmî’nin eserindeki cümlelerin orijinal metnini vermiş ve bu cümlelerde geçen kelime ya da kelime gruplarını şerh etmiştir. Bununla beraber metinde geçen kelimeleri gramatikal olarak analiz etmiştir. Müellif, kelimeleri şerh ederken bazı yerlerde söz konusu kelimelerin hareke kaydını vermiştir. Eserde bazı kavramlar şerh edilirken kelimelerin hem lügat anlamı hem de ıstılahi anlamı verilmiş, yer yer Arapça izahlar da yapılmıştır. Müellif, eserde bazı kelimelerin birden çok anlamını vermiş, kaynak metne ait cümlede bulunan kelimeleri tek tek açıklamış, yeri geldikçe eserde edebî sanatlardan da bahsetmiştir. Bununla birlikte Molla Câmî’nin tanımlayıp örneklendirdiği sebeb, veted ve fasıla terimlerini şerh etmiş, Câmî’nin aruz terimleri ile ilgili istişhad beyitlerin orijinalini vermiş, ardından da ilgili beyti şerh etmeyi tercih etmiştir. Kelime şerhinden sonra beyitleri tercüme etmiştir. Eserde kavramlar açıklanırken bazı şair ve eserlerinden de bahsedilmiş, bazı tarihî olay ve inançlara göndermede bulunulmuştur. Eserde bazı kavramlar açıklanırken klasik Türk şiirinin görsel dünyasında yer alan çiçekler ve hayvanlar hakkında bilgi verilmiş, Kur’an ve hadislerden iktibaslar yapılarak müellif söylediklerine temel İslâmî kaynaklardan referans getirme ihtiyacı hissetmiştir. Eserde şiir, edebiyat ve belagatle ilgili kavramlar açıklanarak Molla Câmî’nin eserinde bahsettiği rubai ile ilgili bilgiler ayrıntılı şekilde şerh edilmiştir. Müellif, eserde bazı kavramları açıklarken konuyla ilgili alıntılara yer vermiş, tahkiye yönteminden yararlanmıştır (Ekici 2020: 109- 113).
Eserin hatime bölümünde müellif, eserin bitiş tarihini belirterek dua ile eserini bitirmiştir. Eser, 158 sayfa olup 1267/1850 yılında Bulak Matbaası’nda basılmıştır. Eserin yazma nüshasına ulaşılamamıştır (Ekici 2020: 106).
Şairin biyografisi için bk. “Sâfî, AhmedSâfî, Tokatlı”. Türk Edebiyatı İsimler Sözlüğü. http://teis.yesevi.edu.tr/madde-detay/safi-ahmed-safi-tokatli
Eserden Örnekler
Semen: Sînin ve mîmin fethalarıyla gül-i se-berg yaʽnî üç yapraklı gül ki Van güli ve Mısır güli ve peygamber çiçegi taʽbîr olunan güldür ve baʽzılar ʽindinde beş yapraklı bir güldür ki sakız güli didikleri güldür. ʽArabî’de vesîr dirler. Semen lafzı ʽumûmen yağ ve husûsen sığır yağına dirler ki köhnesi semm-i efʽînin bedene vusûlına mâniʽdir.
Tûtî: Papağan dirler Hayâtü’l-Hayevân’da sahîh yeşil ve sâfî siyâh ve rengîn kırmızı olduğı mestûrdur ve kâbil-i taʽlîmdir ki taʽlîm ile suhan-gû iderler. Kafesde karşusına bir âyîne koyup ve ardında bir kimesne oturup istedigi sözi söyler kerrâr. Tûtî dahı âyînede şeklin görüp söyleyen anı zannedüp ol dahı söyler. Cenâb-ı Bârî Celle şânühü ol kuşa ol kadar idrâk ve istiʽdâd virmişdir ki istedigi sözi zabti düp söyler. Gayri söze kâdir degildir (Ekici 2020: 111).
Kaynakça
Çiftçi, Ömer (hzl.) (2017). Fatîn Tezkiresi Hâtimetü'l Eş‘âr. http:// ekitap.kulturturizm.gov.tr. [Erişim tarihi: 04.06.2022].
Ekici, Hasan (2020). “Seyyid Ahmed Sâfî’nin Molla Câmî Şerhi: Câm-ı Muzaffer”. Nevşehir Hacı Bektaş Veli Üniversitesi SBE Dergisi 10 (1): 103-120.
Atıf Bilgileri
Benzer Eserler
| # | Madde | Yazar | Madde Yazarı | İşlem | ||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | İZZ Ü ZAFER (SÂFÎ) | Sâfî, Ahmed Sâfî, Tokatlı | Öğretmen Emre Şengül |
Görüntüle | ||
| 2 | DİVANÇE (VÂZIH) | Mustafâ Vâzıh | Araş. Gör. Giyasi BABAARSLAN |
Görüntüle | ||
| 3 | MEVRİDÜ’L-VÜSÛL FÎ MEVLİDİ’R-RESÛL (İBRÂHÎM ZİKRÎ) | İbrâhîm Zikrî | Prof. Dr. Mehmet Fatih Köksal |
Görüntüle | ||
| 4 | ED-DÜRERÜ'L-MÜNTAHABÂTÜ'L-MENSÛRE FÎ ISLÂHİ'L-GALATÂTİ'L-MEŞHÛRE / GALATÂT-I HAFÎD EFENDİ | Hafîd, Mehmed Hafîd Efendi | Doç. Dr. Ramazan Ekinci |
Görüntüle | ||
| 5 | TARÎKÜ'L-İHTİSÂR | Nûrî, Osman Hanyevî | Prof. Dr. Orhan Kurtoğlu |
Görüntüle | ||
| 6 | TUHFETU SABRÎ AN-LİSÂNİ BULGARÎ | Mehmed Sabrî | Dr. Öğr. Üyesi Özkan Uz |
Görüntüle | ||
| 7 | RAVZ-I VERD | Şâkir, Ahmed Paşa | Prof. Dr. Ramazan Sarıçiçek |
Görüntüle | ||
| 8 | KENZ-İ FUSAHÂ (ABBAS KEMÂL EFENDİ) | Abbas Kemâl Efendi, Kerküklü | Diğer Öznur ÖZER |
Görüntüle | ||
| 9 | DÎVÂN (ABDÎ) | Abdî, Abdülkerîm Abdî Efendi | Prof. Dr. Beyhan KESİK |
Görüntüle | ||
| 10 | MEVLİD (ABDÎ) | Abdî | Doç. Dr. Hasan Kaya |
Görüntüle | ||
| 11 | DÎVÂN (ABDÎ) | Abdî, Şarkîkarahisarlı | Dr. Hacer SAĞLAM |
Görüntüle |