Hayatı hakkında pek fazla bilgi mevcut olmayan Abdî'nin İranlı şair Sadî'nin (ö. 691/1292) meşhur Farsça mesnevîsi olan Bostân'a yazdığı manzum tercüme. Eser, Rebi'ü'l-evvel 963/ Şubat 1556 tarihinde Kanuni Sultan Süleyman'ın oğlu şehzade II. Selim (ö. 1574)'in emriyle Manisa'da yazılmış ve ona sunulmuştur.

Abdî'nin eseri, Türk edebiyatındaki en hacimli Bostân tercümelerinden biridir. Eser, on bölümden oluşan bir nasihat-nâmedir. Her bölümde dinî, ahlâkî ve didaktik nasihatler yer almakta ve ardından kısa hikâyeler anlatılmaktadır. Abdî, Sa'dî'nin Bostân'ın tertip planına sadık kalarak eserini oluşturmuştur. Bu sebeple eser, Bostân'da olduğu gibi bâblara göre tercüme edilmiş olup giriş, asıl konu ve hatime bölümlerinden oluşmaktadır. Bu da bize Abdî'nin tercümesinde, mesnevi nazım şeklinin düzenine sadık kaldığını göstermektedir.

Abdî, eserinin giriş kısmında tüm mesnevilerde olduğu gibi tevhid, na't (yakarış), dört halifeye övgü, eserin yazılış sebebi ve padişaha övgü kısımlarına yer vermiştir. Asıl konunun işlendiği ikinci bölüm ise on bâbtan müteşekkildir. Bu on bâbda ele alınan konular şunlardır: Birinci bâbda 54 hikâye ile adalet, insaf ve tedbir hususu; ikinci bâbda 36 hikâye ile ihsan konusu; üçüncü bâbta 28 hikâye ile aşk, sadakat ve mahabbet; dördüncü bâbda 29 hikâye ile tevazu; beşinci bâbda 14 hikâye ile rıza ve tevekkül; altıncı bâbda 13 hikâye ile kanaat; yedinci bâbta 31 hikâye ile terbiye; sekizinci bâbta 15 hikâye ile şükür; dokuzuncu bâbda 20 hikâye ile tevbe; onuncu bâbda 5 hikâye ile münâcaât ve hatm-i kitâb.

Eserin üçüncü ve son bölümde ise mesnevilerde genel olarak görüldüğü gibi hâtime kısmı yer almaktadır. Burada eserin yazılış yeri ve tarihi ile padişaha ve eserin müellifine övgü yer almaktadır. Ayrıca yine bu bölümde Farsça tarih kıt'ası, dört tane rubai mevcuttur.

On bâba ayrılan eserde konular hikâyeler yoluyla izah edilmeye çalışılmıştır. Her bölüm farklı nasihatler içermektedir. Bunun yanı sıra metinde zaman zaman ayet ve hadislere göndermelerde bulunulmuş ve onlardan iktibas yapılmıştır. Eser, Arapça ve Farsça terkiplerin yoğun olarak kullanıldığı bir metindir. Ana konunun işlendiği bu bölümde başlıklar çoğunlukla "hikâyet-i.." diye başlar. Ancak bunun yanı sıra "güftâr, kelâm, mesel-i, rivâyet-i, efsâne-i..." olarak da başladığı görülmektedir.

Eserin bilinen tek nüshası Manisa İl Halk Kütüphanesindedir. Müellif eserin 7200 beyitten müteşekkil olduğunu belirtmiş olsa da bilinen nüshada 7118 beyit mevcuttur.

Bostân Tercümesi üzerine Hakan Sevindik tarafından doktora tez çalışması yapılmıştır (2014). 

Şairin biyografisi için bk. "Abdî". Türk Edebiyatı İsimler Sözlüğü. http://teis.yesevi.edu.tr/madde-detay/abdi