Ahmed İhsan’ın kurmaca nitelikte olan gezi yazısı türündeki eseri. Ahmed İhsan’ın çıkardığı Umran dergisinin 1 ve 19. sayıları arasında tefrika edilen eser, 1307/1889 yılında Âlem Matbaası’nda basılmıştır. 17 mektuptan oluşan eserin iç kapağında “Bir Türk seyyahının İstanbul’dan hareketle Maşrık-ı Aksa’ya vuku bulan seyahatinde olan meşhûdatını havi mektuplardan müteşekkil latif bir seyahatnamedir.” ibaresi yer almaktadır. İbarede de belirtildiği üzere bir “seyyah-ı muhayyel” olan Kâmî’nin seyahati, Maşrık-ı Aksa’da sona erecektir. "Maşrık-ı Aksa’da Seyahat" başlıklı yazı dizisi de Asya-yı Şarkîye Seyahat’in devamı niteliğindedir. Ancak Umran dergisinin kapanmasından ötürü tefrika yarım kalmıştır.

Asya-yı Şarkîye Seyahat’in hayalî seyyahı Kâmî ve ona seyahatinde eşlik eden hizmetçisi Koca Feyzi, İstanbul’dan ayrıldıktan sonraki ikinci gün Odessa’ya varmışlardır. Kâmî, Kazan’dan gönderdiği ikinci mektupta da çoğunlukla Moskova’dan bahsetmektedir. Ayrıca Kazan’da İslam dinine mensup olanlara rastlamış olmaktan duyduğu memnuniyeti de ifade eder. Perm, Ekaterinburg, Tyumen, Tomsk, Marinsk, Krasnoyarsk, İrkutsk, Baykal Gölü, Vrakna-Odinsk, Stretensk, Traçinsk ve Kabarovka; Ahmed İhsan’ın “seyyah-ı muhayyel” Kâmî’ye gezdirdiği yerlerdendir. Seyahat, Sibirya’da sona ermektedir ve eserin sonunda “Maşrık-ı Aksâ’da Seyahat unvanlı eser dahi ileride neşredilecektir.” ibaresi bulunmaktadır.

Yazar, her ne kadar en seçkin seyahatnameleri inceleyerek eserini meydana getirdiğini belirtse de kurmaca gezi yazısının yüzeysel olduğu söylenebilir. Mektuplarda, yolculuk ve konaklamadaki meşakkat ile Kâmî’nin gezdiği bölgelerin coğrafi özellikleri öne çıkmaktadır. Asya-yı Şarkîye Seyahat (Doğu Asya’ya Seyahat) isimli eseri Abdülkadir Altın ve Nazmi Eroğlu, 2017’de Latin harflerine aktarmıştır.

Yazarın biyografisi için bk. "Ahmet İhsan Tokgöz". Türk Edebiyatı İsimler Sözlüğü. http://teis.yesevi.edu.tr/madde-detay/tokgoz-ahmet-ihsan