Gaybî’nin tasavvufî görüşlerini, inanç esaslarını, ulemanın tasavvuf yolculuğunu ve bazı mutasavvıfların inançlarında görülen sapmaları açıkladığı eseri. Gaybî, eserinde ulemanın tasavvufa olan ilgisini belirli bir araştırma yapmadan başkasının teşvikiyle tarikata girenlerin inançlarındaki prensiplerden uzaklaşmayı ve tarikat yolundan sapmaları konu edinmektedir; ancak bu sapmaları ayrıntılı olarak açıklamamaktadır. Eserin asıl yazılış amacı yazarın inancına yöneltilen kötü zanların giderilmesi ve tarikattaki sapmaların sebebinin belirtilmesidir (Kemikli 1998: 63-64). Doğan, Gaybî’nin eserdeki ifadelerini referans göstererek Akaidnâme’yi etrafın baskısı altında yazdığı biçiminde yorumlamaktadır (1997: 27). Eser tarikat mensuplarını bilgilendirici olması yönüyle didaktiktir. Eserin muhtevasını Allah’a, peygamberlere, meleklere ve ahrete iman; kaza ve kader ve zahir yorum-batın yorum ayrımı oluşturmaktadır. İlim-amel ilişkisini açıklayan Gaybî, Allah’ın görülmesini ilme cennetteki derecenin de amele bağlı olduğunu söylemektedir. Akaidnâme’de Gaybî’nin Hz. Peygamber’e olan sevgisini, bağlılığını ve inancını yansıtan Münşi diye belirttiği beyitleri geniş yer tutmaktadır. İnancına yönelik getirilen eleştirilere cevap niteliğinde inancını açıklamakta devamında ise amentünün kısaca şerhini yapmaktadır. Eserinde ahiret hayatının ruhani mi cismani olduğu üzerine tartışmaya da yer ayıran Gaybî ahiret hayatının hem cismani hem de ruhani olacağını savunarak ahretteki derecelerin amellere göre olacağını belirtmektedir (Karadaş 2016: 267-268). Eserin şiirleştirilmiş şekli Gaybî’ye aitliği ihtilaflı olan Hüda Rabbim Manzumesidir (Doğan 1997: 26). Akaidnâme, Gaybî’nin ilmî yönünü göstermektedir. Eser hacim olarak küçüktür. Eserde Arapça ve Farsça kelime ve terkipler bulunmaktadır ancak kullanılan dil ve üslup bakımından dönemin diğer eserlerine nispeten sade ve anlaşılırdır.

Eserin bilinen üç nüshası vardır. Biri Atatürk Kitaplığı, Osman Nuri Ergin Yazmaları 62/5 numarasına diğeri ise Yapı Kredi Sermet Çifter Araştırma Kütüphanesi 151/4 numarasına son nüshası ise Bursa Eski Eserler Kütüphanesi 854/2 numarasına kayıtlıdır (Kemikli 1998: 65; Türkmen 2016: 215). Eser Hamza Güner tarafından latinize edilerek “Başlangıcından Zamanımıza Kadar Kütahyalı Şâirler” adlı çalışmasında yayımlanmıştır (1967: 178-179).

Sun’ullah Gaybî’nin biyografisi için bk. "Sun’ullah Gaybî". Türk Edebiyatı İsimler Sözlüğü. http://teis.yesevi.edu.tr/madde-detay/sunullah-gaybi-kutahyali