Mollanepes tarafından kaleme alınan aşk konulu hikâye. Mollanepes, Zöhre -Tahır hikayesini halk arasında anlatılan rivayetlerden yararlanarak yazar. Hikaye, iki temiz yürekli insanın birbirine olan sevgisini beyan eden vakalardan oluşur. Aşk-sevgi temasının sosyal adaletsizliğin yaşandığı bir toplumdaki yeri anlatılır.

Mollanepes, hikayedeki kahramanlar üzerinden yaşadığı devirdeki adaletsizlikleri, toplumsal aksaklıkları göstermeyi amaçlar. Böylece şair, halkı adaletli bir yaşam için mücadele etmeye çağırır. Özellikle gençlerin sevdikleri ile evlenip mutlu bir aile kurabilmeleri hususundaki ümidini eserinde dile getir. Mollanepes, hikayenin manzum halini baştan sona yeniden kaleme alır. Ayrıca halk rivayetlerinde olmayan yeni vakalar ekler. Dağın ortadan ikiye ayrılışı, Babahan’ın yenilişi, âşıkların dirilişi vb. gibi vakalar ile olay örgüsünü zenginleştirir. Mollanepes, kendisi ve eşi Bossantac’ı da esere dahil eder. Bu, vakaların inandırıcılığını artırdığı gibi aynı zamanda esere tarihsellik de kazandırır. Mollanepes, Zöhre ile Tahir'in öğretmeni, adaletin ve özgürce sevebilmenin savunucusu olarak karşımıza çıkar.

Hikayede anlatılan vakaların çoğunluğu Tahir’in hayatı ile alakalıdır. Tahir; sevgisine vefalı, zorluklardan çekinmeyen, sözüne sadık yiğitlerin özelliklerini kendinde toplar. Zöhre’nin babası Babahan, Tatar yurdunun padişahı, Tahir’in babası Bahır da onun veziridir. İkisinin de çocuğu yoktur. Bu dertle bir gün kabristana giderler ve orada vezir bir rüya görür. Padişah, vezirine gördüklerin gerçekleşir ve çocuklardan biri kız biri erkek olursa onları evlendirelim, der. Ancak padişah sözünden döner çünkü Tahir’i kızına denk görmez. Dolayısıyla âşıkların birbirine kavuşamamasında en büyük engel sosyal statü farklılığıdır. Tahir’in, Zöhre'ye kavuşması için birçok engeli aşması gerekir. Zöhre de Tahir gibi sevgisine vefalı biridir. Sevdiği kişi ile evlenmek isteyen Türkmen kızlarının sesi olmuştur. Ancak onun ailesi üzerinden köşk ve saraylarda yaşayan zenginlerin paraya ve güce olan düşkünlüğü ve diğer kötü davranışları eleştirilir (Durdıyev 2001).

“Zöhre-Tahir” hikayesinin de bir çok nüshası Türkmenistan Milli Elyazmalar Enstitüsünde (No: 113, 282, 1092, 2046) muhafaza edilmektedir. Zöhre Tahır üzerine Türkmenistan'da birçok çalışma yapılmıştır (Aşırov vd. 1963 ). Mollanepes’in Zöhre – Tahir” hikayesi Türkmen varyantı olarak Fikret Türkmen tarafından “ Tahir ile Zühre Hikayesi” adlı eserinde incelenmiştir (1983).

Şairin biyografisi için bk. "Mollanepes". Türk Edebiyatı İsimler Sözlüğü. http://teis.yesevi.edu.tr/madde-detay/mollanepes