- Yazar Biyografisi (TEİS)
Şeyh Osman Bin Ali - Madde Yazarı: Doç. Dr. İnan GÜMÜŞ
- Eser Yazılış Tarihi:1582-1583
- Yazıldığı Saha:Anadolu-Osmanlı
- Edebiyat Alanı:Yazılı Edebiyat / Divan Edebiyatı
- Dönemi:16. Yüzyıl
- Dili:Türkçe
- Alfabesi:Arap
- Yapısı:Manzum-Mensur
- Niteliği:Telif
- Türü/Formu:Siyasetname
- Yayın Tarihi:06/05/2022
UMURÜ'L-ÜMERÂ (ŞEYH OSMAN BİN ALİ)
siyaset-nâmeŞeyh Osman Bin Ali (d. ? - ö. ?)
ISBN: 978-9944-237-87-1
Şeyh Osman Bin Ali tarafından yazılmış siyaset-nâme. Eser, III. Murad döneminde Mısır valiliği yapan Hasan Paşa adına 990/1582-83 yılında kaleme alınmıştır. Kaynaklarda eser ve yazarıyla ilgili ayrıntılı bilgi bulunmamaktadır. Çeşitli kataloglarda eserin künye bilgisine yer verilmiştir. Az da olsa eserde yazarla ilgili bilgilere rastlanmaktadır. Buradan hareketle yazar devlet görevinde bulunmuş, bu görev dolayısıyla saadete erişmiş ve sonrasında ise uzak bir kazaya sürülmüştür. İyi bir tahsil alan, Arapça ve Farsçaya vakıf olan yazar, eserini emekli olduktan sonra telif ettiğini belirtmiştir. Eserin, dönemin Mısır Valisi olan Hasan Paşa adına yazıldığı, “Emîr-i kebîr, müşârün-ileyh zâyidü’l-vasfun nâm-ı hümâyûnı yâdına bu nâme-i bî-misâle el urup bu minvâle ki zikr olunur bir zîbâ makâle kâle getürüp” ifadelerinden ve daha sonra yapılan Hasan Paşa övgüsünden anlaşılmaktadır.
Umurü’l-Ümera, Batı Türkçesinin tarihsel gelişim çizgisinde Klasik Osmanlı Türkçesi ya da Orta Osmanlıca olarak adlandırılan geçiş döneminin ürünüdür. Bu dönemde, Türkçe eserlerde görülen Arapça ve Farsça sözcük ya da tamlamaların yoğun olarak kullanımı Umurü’l-Ümera’da da görülmekle birlikte özellikle kuramsal bilgileri somutlaştırmak amacıyla aktarılan hikâye, anekdot ve tarihsel olayların anlatımında yalın bir Türkçeye başvurulmuştur. Eski Anadolu Türkçesine has kimi şekiller de yer yer kendisini hissettirmiştir.
Eser iki bap üzerine kuruludur ve bu durum yazar tarafından şöyle dile getirilmiştir: “Bâb-ı evvel i’lâm-ı selâtîn ve bâb-ı sânî elkâb-ı havâkîn.” Bu iki bapta çeşitli memleketlerde hüküm sürmüş sultanlar ve farklı coğrafyalarda hükümdarlara verilen unvanlardan bahsedilmiştir: Keyûmers, Hûşenk, İskender-i Zülkarneyn, Cem-i Cemşîd, Kayser, Kisrâ, Herkul, Han, Hakan, Tubba’, Necâşî, Fir’avn, Sultân Orhan, Pâdişâh, Şâh. Sayılan bu hükümdarlar ve unvanlar, kuramsal bilgiler ve destekleyici tarihsel anekdotlarla açıklanmıştır. Bu bağlamda eser, klasik bap sistemine göre düzenlenmemiş, verilmek istenen mesajlar hükümdar adları üzerinden somut örneklerle aktarılmıştır. Burada ideal yönetici ve yönetim anlayışı, yöneten-yönetilen ilişkisi, adalet, bilgi, siyaset, ideoloji gibi konular çerçevesinde özne ve iktidar ilişkileri açığa çıkarılmaya çalışılmıştır.
Eserin “Süleymaniye Kütüphanesi Fatih Ktp. Nu. 4188” ve “Süleymaniye Kütüphanesi Hacı Mahmud Efendi Nu: 5361” envanter numaralarıyla kayıtlı iki nüshası tespit edilebilmiştir. “Hacı Mahmud Efendi Nu: 5361” envanter numaralı nüsha, 108 varaktan oluşmakta ve nüshanın her sayfasında 17 satır bulunmaktadır. “Fatih Nu: 4188” numaralı nüsha ise 120 varaktan oluşmaktadır.
Umurü’l-Ümera üzerine İnan Gümüş tarafından “Fatih Ktp. Nu. 4188.” envanter numaralı nüsha esas alınarak bir doktora tezi hazırlanmıştır (2018).
Eserden Örnekler
Bi-hamdi’l-lah ki var ‘ilmün kemâlün
Tutalum yogımış destünde mâlun
Elünde çün ki çevgân-ı hüner var
Belâgat topın ur sâhib-i hüner-vâr
Ma’ârifden açarsan n’ola bir bâb
İde tahsîn ana erbâbü’l-bâb
Olur çün her makâmun bir makâli
Gerekdür meclisine göre kâli
Söze gel hâl-i mâzîden haber vir
Gehî beg gâhî kadıdan haber vir
Beyân-ı vasf-ı ahvâl-i mülûk it
Selef yolını tut bende-i sülûk it
Kalem vasfını yaz eg seyf-i dâdı
Ki ider bunlarla hâlüm ictihâdı
Velî itme mutavvel muhtasar kıl
Muhassal yaz mufassaldan güzer kıl
[...]
Zikr-i Han: Asl Tatar beglerine dirler. Ba’de galebe-i isti’mâl ile sâyir milkün melikine dahı han didiler. Gâh müfred isti’mâl olunur gâh mürekkeb. Han ki mürekkeb isti’mâl olunur, Tatar han gibi. Tatar han aslında han Tatar idi. Fârisî’de kâ’ide budur ki kaçan bir şey mürekkeb vasfından ‘alemine nakl oluna. Evveli sânî, sânî evvel isti’mâl iderler. Merhûm Mollâ, a’nî İbn-i Kemâl Paşa ba’z resâyilinde hanun ma’nâsı beyânında ziyâde tahkîk idüp dih-kân re’sü’l-karye ma’nâsınadur dir ve fîh-i kelâm âgâh ol ki dih-kân ki beyne’n-nâs ma’rûf ve meşhûrdur, dih-hanun mu’arrebidür. Bu dih-han mürekkebdür, Tatar han gibi han ile dihden. Hanun ma’nâsı mesmû’un oldı. Dihün dirsen bi-kesrü’l-dâl ma’nâsı karye dimekdür (Gümüş 2018: 192-193, 225, 244-245).
Kaynakça
Çolak, Orhan M. (2003). “İstanbul Kütüphanelerinde Bulunan Siyasetnâmeler Bibliyografyası”. Türkiye Araştırmaları Literatür Dergisi 1 (2): 339-378.
Gümüş, İnan (2018). Umûrü’l-Ümerâ (Metin-Dil Özellikleri) ve İktidar Felsefesi Bağlamında Söylem Çözümlemesi. Doktora Tezi. Denizli: Pamukkale Üniversitesi.
Gümüş, İnan ve Özgür Kasım Aydemir (2018). “Şeyh Osman Bin Ali’nin Umurü’l-Ümera Adlı Eseri ve Dil Özellikleri Üzerine”. AVRASYA Uluslararası Araştırmalar Dergisi 6 (13): 443-456.
Levend, Agâh Sırrı (1963). “Siyaset-nameler”. Türk Dili Araştırmaları Yıllığı-Belleten 10: 167-194.
Ocak, Ahmet Yaşar (1998). “Din ve Düşünce: II-Düşünce Hayatı”. Osmanlı Devleti ve Medeniyeti Tarihi. C. 2. Ed. E. İhsanoğlu. İstanbul: İslâm Tarih, Sanat ve Kültür Araştırma Merkezi (IRCICA). 159-193.
Şeyh Osman Bin Ali (1582/83a). Umûrü’l-Ümerâ. Süleymaniye Ktp. Hacı Mahmud Efendi. No. 5361.
Şeyh Osman Bin Ali (1582/83b). Umûrü’l-Ümerâ. Süleymaniye Ktp. Fatih. No. 4188.
Uğur, Ahmet (2001). Osmanlı Siyaset-Nâmeleri. İstanbul: MEB Yay.
Atıf Bilgileri
Benzer Eserler
| # | Madde | Yazar | Madde Yazarı | İşlem | ||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | DÎVÂN (CA’FER) | Ca’fer, Tâcî-zâde Ca’fer Çelebi | Dr. Fatma Meliha Şen |
Görüntüle | ||
| 2 | MÜNŞE’ÂT (CA’FER) | Ca’fer, Tâcî-zâde Ca’fer Çelebi | Dr. Fatma Meliha Şen |
Görüntüle | ||
| 3 | TERCEME-İ CÂMEŞÛY-NÂME (FİRDEVSÎ) | Firdevsî, Şerefeddîn Mûsâ, Uzun Firdevsî, Firdevsî-i Rûmî, Firdevsî-i Tavîl, Türk Firdevsî | Dr. Öğr. Üyesi Ozan Kolbaş |
Görüntüle | ||
| 4 | KİTÂB-I TÂLİ'-İ MEVLÛD / TÂLİ’-İ MEVLÛD-İ KEBÎR (FİRDEVSÎ) | Firdevsî, Şerefeddîn Mûsâ, Uzun Firdevsî, Firdevsî-i Rûmî, Firdevsî-i Tavîl, Türk Firdevsî | Doç. Dr. Himmet BÜKE |
Görüntüle | ||
| 5 | HEŞT BİHİŞT / KİTÂBÜ’S-SIFÂTİ’S-SEMÂNİYYE FÎ ZİKRİ’L-KAYÂSIRETİ’L-OSMÂNİYYE (İDRÎS) | İdrîs, İdrîs-i Bitlîsî | Doç. Dr. ADNAN OKTAY |
Görüntüle | ||
| 6 | ŞERH-İ MESNEVÎ-İ MA’NEVÎ (İDRÎS) | İdrîs, İdrîs-i Bitlisî | Doç. Dr. ADNAN OKTAY |
Görüntüle | ||
| 7 | ŞEHRENGÎZ DER-MEDH-İ CÜVÂNÂN-I EDİRNE / ŞEHRENGÎZ-İ EDİRNE (MESÎHÎ) | Mesîhî, Îsâ | Prof. Dr. Yunus KAPLAN |
Görüntüle | ||
| 8 | DÎVÂN (ŞÂMÎ) | Şâmî, Şâmlıoğlu Mustafâ Bey | Prof. Dr. Yunus KAPLAN |
Görüntüle | ||
| 9 | HEFT PEYKER (ABDÎ) | Abdî | Dr. Öğr. Üyesi ASLI AYTAÇ |
Görüntüle | ||
| 10 | CEMŞÎD Ü HURŞÎD (ABDÎ) | Abdî | Prof. Dr. Adnan Ince |
Görüntüle |