- Yazar Biyografisi (TEİS)
Paşabey-Zâde Ömer Âli Bey - Madde Yazarı: Dr. BİLAL DEMİR
- Eser Yazılış Tarihi:1307/1889
- Yazıldığı Saha:Anadolu-Osmanlı
- Edebiyat Alanı:Yenileşme Dönemi Türk Edebiyatı
- Dönemi:19. Yüzyıl
- Dili:Türkçe
- Alfabesi:Arap
- Yapısı:Mensur
- Niteliği:Telif
- Türü/Formu:Roman
- Yayın Tarihi:02/02/2022
TÜRKMEN KIZI (PAŞABEY-ZÂDE ÖMER ÂLİ BEY)
romanPaşabey-Zâde Ömer Âli Bey (d. 1843-ö. 1920)
ISBN: 978-9944-237-87-1
Paşabey-zâde Ömer Âli Bey’in 1307/1889 yılında yayınladığı ve ilk köy romanı olarak bilinen eser. Türk edebiyatında ilk köy romanı olarak bilinen Türkmen Kızı, 19. yüzyılda Anadolu’nun güneyinde yaşayan Türkmen aşiretleri ve obaları hakkında önemli folklorik malzemeler taşıyan bir eserdir.
Türkmen Kızı, Anadolu’daki Türkmen aşiretlerinden İlbeyli, Bozbeyli ve Vayvaylı arasında geçen bir aşkı işlemektedir. İlbeyli aşiretinin lideri Hamza Bey, üç eşi olmasına rağmen Bozbeyli aşiretinden Karakuşluoğlu İbrahim’in on dört/on beş yaşındaki kızı Kumru’yla evlenmek ister. Kumru ise ağabeyi Ahmed’in arkadaşı Ali’ye âşıktır. Bozbeyli’nin aşiret liderleri Mazlum Bey ile Mahsud Bey, Kumru İle Ali’yi nişanlar. Bunun üzerine Hamza Bey, Ahmed ile Ali’ye pusu kurup onları öldürür. İbrahim Bey, kızı Kumru’yla Çukurova’ya kaçar. Buradaki zorluklar ve nişanlısını kaybetmenin acısından Kumru kör olur. Daha sonra Ahmed ile Ali’nin ölmediği, hapishanede oldukları haberini duyan Kumru’nun gözleri açılır. Hapishaneye gidildiğinde ise Ahmed ile Ali’nin öldüğü ve kimsesizler mezarlığına gömüldükleri söylenir. Nişanlısını arayan Kumru geceleri mezarları kazmaya başlar. Kumru’nun gözleri yeniden görmez olur. Zengin bir kadın Kumru’nun haline acır ve gözlerini tedavi ettirerek ona iş verir. Bu arada Ahmed ile Ali’nin ölmediği anlaşılır. Kumru ile Ali evlenir, onlara zülüm eden Hamza Bey ise yakalanır. Romanın sonunda Ali obaya Bey tayin edilir.
Tesadüflerle dolu olan roman basit bir kurguya sahiptir. Olay merkezli bir hikâyeye dayanan romanda mekân, zaman gibi teknik unsurlara uyulmadığı ve olayların gerçekçi yönleri üzerine pek düşünülmediği görülmektedir. Ancak Türkmen Kızı romanında bir kadın kahramanın odağa alınarak onun ataerkil bir düzende cesareti ve mücadelesiyle öne çıkarılması; yine romandaki iç konuşma tekniği sayesinde onun hislerine değinilmesi gibi hususlar eserin başarılı yönleri olarak sayılabilir. Ayrıca yazarın, genç kız-yaşlı erkek evliliği, evlilikte töre ve âdetler gibi problemlere de yer vererek Tanzimat’tan beri devrin popüler roman konularından birini erken tarihli bir köy romanında işlemiş olması dikkate değerdir. Konu ve kurgu estetiğinden ziyade Türkmen Kızı, taşıdığı folklorik unsurlarla önemli bir eserdir. Roman, Türkmenler arasındaki aşiret ve obaların iskân sürecini, aşiretler arasındaki ilişki ve töreleri anlatır. Romanın önemli bir özelliği anlatıcının olayların akışı sırasında araya girerek “İhtar” başlığı altında okuyucuya bilgi vermesidir. “İhtar” kısımlarında romandaki olayların Türkmenler nezdindeki anlamı, töre ve geleneklerin açıklaması, Türkmenlerin tarih, dil ve coğrafyaları hakkında bilgiler sunulur. Bu hususiyetleri nedeniyle yazar, eseri için millî roman tanımını yapar. Ömer Âli Bey’in Adana’da doğup yetişmesi ve yazarın bölgedeki Ramazanoğluları sülalesinden gelmesi gibi faktörler nedeniyle roman içinde Türkmenlerin tarih ve kültürleri hakkında verilen bilgiler romanı daha da önemli hale getirmektedir.
1307/1889 yılında yayınlanan Türkmen Kızı, 1997 yılında M. Kayahan Özgül tarafından günümüz Türkçesine aktarılarak yayına hazırlanmıştır.
Eserden Örnekler
“- Karaca Bibi! Acaba Hamza Bey beni görmüş mü?
- Görmeseydi çıldırma derecelerine gelir miydi? Ben böyle muhabbeti gençlerde de görmedim!
- Acaba neremi beğenmiş?
- Hüsnünüzü!
- Hüsnümü mü?
- Belî kızım! Hüsnünüzü beğenmiş, ölüyor, çıldırıyor!
- Tab’ımı da öğrenmiş mi? Tahkik etmiş mi?
- Elbette sormuş olmalıdır kızım! Bu hüsne mâlike olan kızın elbette tabîati de güzel olur! Ona şübhe mi var?
- Karaca Bibi! Bir erkek ne için teehhül eder, ne vakît teehhül eylemek yakışır?
- Ahd-ı şebâb içinde evlenmek, evlâd ü ayâl sâhibi olmak arzu edilirse de erkekler kadınlar gibi olmayıp ta’dîd-i zevcâttan mahrum değildirler; yaşlandıkça nazarlarını hüsn-i cemâl ile tecdid ve tezyin etmek isterler.
- Pekâlâ! Senin beyin altmış yaşına gelmiş olmaktan başka el-yevm üç hareme, altı-yedi evlâda mâliktir. (…) Şimdi benim gibi on beş yaşında bir fakire kızı istemekten maksadı insanlar gibi muhtaç olup da bir âile teşkil eylemek değil, yalnız ezvâk-ı şehevâniyyesine hizmet etmektir. Bir kere insaf edelim, tutalım ki ben fakir bir Türkmen’in kızı olmayayım da beyin küfvü bulunayım; şuanda dörtbuçuk günlük ömrü kalmış olan ak sakallı bir adama benim nerem yakışır? (...) Ben câriye değilim; hürüm! Nâmını, nâmûsunu aramayıp da “Haydi şu ihtiyarlıkta bir güzel kız daha seveyim” i’tikadında bulunan bir bed-mâneyi güldürecek kadar bedbaht değilim!” (Ömer Âli Bey 2012: 32-33).
Kaynakça
Eren, Muharrem (1997). Mutasarrıf Ömer Ali Bey. Balıkesir: Zağnos Kültür ve Eğitim Vakfı Yay.
Kaplan, Ramazan (2015). Cumhuriyet Dönemi Türk Romanında Köy. Ankara: Akçağ Yay.
Narlı, Mehmet (2003). “İlk Köy Romanı Türkmen Kızı’nda Anlatıcı ve Bakış Açısı”. Türk Dili, 622 (622-628).
Özgül, M. Kayahan (2012). “İlk Köy Romanımız Türkmen Kızı (Mı?)”. Türkmen Kızı. Ankara: Kurgan Edebiyat Yay. V-XXIII.
Paşabey-zâde Ömer Âli Bey (2012). Türkmen Kızı. (hzl. M. Kayahan Özgül). Ankara: Kurgan Edebiyat Yay.
Yazıcı, Nesimi (2006). “Ömer Âlî Bey'le İlgili Bazı Değerlendirmeler (Karesi Mutasarrıfı-Kastamonu Valisi)”. Belleten, 70 (258): 619-694.
Atıf Bilgileri
Benzer Eserler
| # | Madde | Yazar | Madde Yazarı | İşlem | ||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | MÎZÂNÜ'L-BELÂGA (ABDURRAHMAN SÜREYYÂ) | Abdurrahman Süreyyâ, Mîrdûhî-zâde | Araş. Gör. MUSTAFA KILIÇ |
Görüntüle | ||
| 2 | SÜNÛHÂT (ABDÜLVEHHÂB) | Abdülvehhâb, Bolulu | Dr. Öğr. Üyesi Adem Özbek |
Görüntüle | ||
| 3 | BELÂGAT-I LİSÂN-I OSMÂNÎ (AHMED HAMDİ) | Ahmed Hamdi, Şirvânî | Araş. Gör. MUSTAFA KILIÇ |
Görüntüle | ||
| 4 | LUGAT-I KÂMÛS (AHMED LÜTFÎ) | Ahmed Lütfî Efendi | Diğer Hamza Havuz |
Görüntüle | ||
| 5 | LEHCE-İ OSMÂNÎ (AHMET VEFİK PAŞA) | Ahmed Vefîk Paşa | Diğer Hamza Havuz |
Görüntüle | ||
| 6 | ISTILÂHÂT LÜGATİ (YENİŞEHİRLİ AVNÎ) | Avnî, Yenişehirli | Dr. Bihter Gürışık Köksal |
Görüntüle | ||
| 7 | BELÂGAT-I OSMÂNİYYE (CEVDET PAŞA) | Cevdet Paşa, Ahmed Cevdet Paşa, Lofçalı | Prof. Dr. Mücahit Kaçar |
Görüntüle | ||
| 8 | HADÎKATÜ'L-BEYÂN (HACI İBRÂHİM EFENDİ) | Hakkı, Hacı İbrâhim Hakkı Efendi | Araş. Gör. MUSTAFA KILIÇ |
Görüntüle | ||
| 9 | SEFÎNETÜ’L-İNŞÂ (HÂLET) | Hâlet, İbrâhim Hâlet Bey, İstanbullu | Araş. Gör. MUSTAFA KILIÇ |
Görüntüle | ||
| 10 | SEVDÂ-YI NİHÂN (HÂLİD) | Hâlid, Yenişehirli-zâde Hâlid Eyyûb Bey | Doç. Dr. Macit Balık |
Görüntüle |