Berber-zâde Mehmed Zihnî’nin kaynaklarda adı geçen ancak elde olmayan eseri. Sicill-i Osmânî’de eserin adı verilmeden Zihnî’nin büyük şeyhlerin hayat hikâyelerini yazdığı kayıtlıdır (Kahraman 1996: 1714). Osmanlı Müellifleri’nde Zihnî’nin “…1000 [1591-92] tarihinden vefatına kadar geçen ulemâ ve meşâyih-i ızâmın terâcim-i ahvâlini mübeyyin” (Saraç 2016: 991) bir eseri olduğundan bahsedilmektedir. Şeyhî Mehmed Efendi (ö. 1731), eserin muhtevası ve kapsamı hakkında “… belde-i Konstantıniyye fethinden kendü zamânına müntehi olınca belde-i mezkûrede ‘azm-i ‘âlem-i ‘ukbâ eyleyen meşâyih-i ‘izâmun tercemelerini tahrire mübâşeret itmiş idi.” (Ekinci 2018: 2835) şeklinde bilgi vererek Osmanlı Müellifleri’nde kaydedilen 1591-92 tarihinden farklı bir tarihe işaret etmekte, aynı zamanda İstanbul’da vefat eden büyük şeyhlerin hâl tercümelerini ele aldığı vurgusunu yapmaktadır. Sâlim Tezkiresi’nde eser için “Tezkiretü’l-Meşâyih nâmına bir te’lîf-i müstetâba şurû‘ eyleyip cem‘ ü tertîb ve bir nehc-i latîf üzre ta‘bîr ü tehzîb eylemişler idi.” (İnce 2005: 311) kaydı yer alırken Safâyî Tezkiresi’nde eserin adının Vefeyât olduğu belirtilmiştir: “… bin târîhinden fevti târîhine gelince gelip geçen ‘ulemâ vü meşâyihi Vefeyât nâmıyla bir yere cem‘ ü tahrîr etmişdür.” (Çapan 2005: 199). Osmanlı Müellifleri’nde eserin basılmadığı (Saraç 2016: 991); Sâlim Tezkiresi’nde Zihnî’nin eseri tamamlamaya ömrünün yetmediği ve eserin müsvedde hâlinde kaldığı kaydedilmiş (İnce 2005: 311), Şakâ’ik Zeyli’nde ise eserin nâ-tamamlığına dair “Lâkin beyâza çıkmadın defter-i ‘ömri tamâm oldı.” ifadesine yer verilmiştir (Ekinci 2018: 2835).

Yazarın biyografisi için bk. "Zihnî, Berber-zâde Mehmed Zihnî". Türk Edebiyatı İsimler Sözlüğü. http://teis.yesevi.edu.tr/madde-detay/zihni-berberzade-mehmed-zihni