Coğrafyası, meşhur kralları, kahramanları, kavimleri, yazarları ve mitolojisinin detaylı olarak anlatıldığı bir antik Yunan tarihi. Kitap, “Eser-i Kostantinidi An azâ-yı Meclis-i Kebir-i Maarif” olarak takdim edilmiştir. Taceddin Kayaoğlu ve Mustafa Nihat Özön eserin tercüme, Kostantinidi’nin mütercimi olduğu bilgisini verir. Kayaoğlu arşiv belgelerine dayanarak, Kostandinidi Efendi’nin bu tercümesinden dolayı 5000 kuruş mükâfat aldığını da göstermiştir.

Tarih-i Yunanistan-ı Kadim 340+30 sayfadır. İlk on sayfa “Fihrist-i Tarih-i Yunanistan-ı Kadim”e sonraki on dokuz sayfa ise “Cetvel-i Hata ve Savâb a ayrılmıştır. Bu bölümlerden sonra kitabının sayfalarına yeni baştan numara veren yazar iç kapaktan sonra ikinci sayfada yer alan bir sayfalık mukaddimesinde, “milel-i kadime-i meşhureden eski Yunanlıların” medeniyete bir hayli hizmet ve emekleri olduğuna, pek çok âlim yetiştirdiğine, zamanlarında âlemin değişmesi ve yenileşmesine sebep olan çok önemli olayların yaşandığına fakat Türkçede bu milleti, eserlerini tanıtacak bir kitabın mevcut olmadığına dikkat çeker. Bu kitabın, hem bu ihtiyaca cevap vermek, hem de tarih-i umumînin başlangıcını anlamaya vesile olacak bir muhtasar Yunan tarihi hazırlamak için kendisine sipariş edildiğini söyler.

Mukaddimeden sonra 238. sayfaya kadar olan bölümünü yazar 21 fasla ayırmıştır. Her faslın altında küçük hacimli alt başlıklarla oluşturulan eserde önce, kadim Yunanistan’ın coğrafyası, iklimi anlatılmış sonra tarihine geçilmiştir. Fakat eser sadece, savaşlar ve siyasî olaylar silsilesi değildir. Yunanlıların sosyal ve kültürel hayatlarına ayrılan “Fasl-ı Salis”te; mitolojideki on iki tanrı, Yunanlıların şaire verdiği önem, Olympos’taki mabed ve kâhinler anlatılmış, Büyük İskender’in kral oluşundan Hindistan Seferi’ne kadar geçen sürenin anlatıldığı “Fasl-ı Sâmin Aşer”de  İskenderiye şehrinin kuruluşuna da yer verilmiştir. Eserin ilk bölümlerinde, özel isimler, sayfanın hemen altında dipnot şeklinde verilmiş fakat daha sonra bundan vazgeçilmiştir. Kitabın 239. sayfasında, söz konusu bilgilerin fazlalığına ve önemine dikkat çekilerek, ayrı bir zeylin yapılmasına karar verildiğini belirtilmiş 239 ila 340. sayfalar bu biyografik ve coğrafî isimler hakkında verilen bilgilere ayrılmıştır. Coğrafî isimlerin o günkü kullanımdaki karşılıkları da ihmal edilmemiştir. Böylece eser, siyasî ve askerî tarih kitabı değil aynı zamanda eski Yunan kültürünün de tanıtıldığı bir yapıt olmuştur.

Özel isimlere; sadece tanıtılmaları açısından değil imlâları açısından da dikkat edilmiş, telaffuzlarında olabilecek yanlışı önlemek için ismin ilk geçtiği yerde harekeler kullanmıştır.