Şehid Ali Paşanın 1128/1716 tarihine kadar gösterdiği faaliyetleri özellikle de Mora fütûhâtını anlatan Fârîs/Fârîsî Mehmed Paşa tarafından yazılan eser.  Genel itibariyle mensur olan eserin içerisinde 35 manzume de bulunmaktadır. Bu manzumeler 1 kasîde, 1 gazel, 7 mesnevî, 8 kıt'a ve 18 beyitten ibarettir. 

Eser, 15 beyitlik bir tevhidle başlar, ardından “Na‘t-ı Resûl-i Ekrem” başlıklı 14 beyitlik bir kısım gelir.  Daha sonraki mensur kısımda Sultan III. Ahmed’in övgüsüne geçilir. Fârîs metnin ilerleyen kısımlarında zamanının yöneticilerinin ömrün sadece bugünden ibaret olduğunu düşünüp rahatlarına baktıklarını ifade eder. Bu sebeple onlara misal olacak hâdiseleri ve Ali Paşanın faydalarını anlatacak olan müellif eserine Ravza-i Alî ismini koyduğunu da belirtir. Kendisinin Fârîsî Mehmed Paşa ibn İsmail Paşa olduğunu, Edirne’de doğduğunu, babasının yirmi sene kadar vezarette bulunduğunu, özellikle ömrünün İslâm adalarında muhafaza ve seferlerde geçtiğini, 1110/1698-99 senesinde vuku bulan seferde babasının yanında yer alıp Mora etrafındaki yerlerin ve İnebahtı Kalesinin alınmasında bizzat bulunduğunu söyleyen Mehmed Paşa, şahit olduğu olayları aklında kaldığı şekliyle anlattığını vurgular. Yazar bu eseri Ali Paşanın vezarete getirilmesi üzerine tebrik bağlamında yazdığını söyler.  Bu kısımda 8 beyitte nazmen Paşayı öven şair ardından da “Mürâca‘at-ı Hâme” başlığı altında 3 beyitlik bir manzume söyler. Ona göre Ali Paşanın gösterdiği yararlardan biri de İsveç kralıyla ilgili hâdiselerde söz konusu olmuştur. İsveç kralının Osmanlı tarafından beş sene misafir edilmesi meselesinde, Osmanlı hazinesi oldukça fazla zarara uğramış, kral Ali Paşanın gayretleriyle ülkesine geri gönderilmiştir. Fârîs metnin bu kısmında da kralın ülkesine dönüşü için yazdığı 7 beyitlik tarih şiirini kaleme alır. Hotin Kalesinin inşâ edilmesinde Ali Paşanın büyük faydaları olmuş, Eflak voyvodasının katli ve Eflak’ın fethi hususunda yarar göstermiş, ölen voyvodanın yerine yenisini naspetmiştir. Fâris, Vezir Ali Paşanın rüşvet değil hediyeye bile meyletmediğine şehadet ettiğini belirtir. Ali Paşanın kendi ihtiyacı olmayan variyetini hazineye devrettiğini söyleyen Fârîs burada anlatıyı Kemâlpaşa-zâde’nin (ö. 1534) 4 mısrası ile süsler. Osmanoğlu Nasûh Paşayı ortadan kaldıran da Ali Paşadır.  Bu konu Nasûh Paşanın öldürülüşüne düşürülen tarihin yer aldığı 1 beyit ile tamamlanır. Yazar, Ali Paşa icraatından, onun Mora üzerine gerçekleştirdiği fetih hareketinden uzun uzadıya bahseder, fethedilen yerler için tarih şiirleri söyler, Çoka Adasının alınışıyla ilgili 2 beyit, Mezistre, Fenar, Kelefa ve Mora’nın alınışıyla ilgili olarak da birer beyte yer verir. 1125/1713-14’ten 1128/1715-16 senesi başlarına kadar olan hâdiseleri anlattığını ifade eder. Eserini kısa tutmasının sebebini ise “sözün iyisinin, öz olup geniş anlam taşıyanı” olduğu görüşüne bağlar. Okuyanlardan af diler ve rahmetle yad edilmeyi ister. Metnin en sonunda “Târîh-i Hatm-ı Târîh-i Ravza-i Alî” başlıklı 5 beyitlik, “Kasîde-i Fârîsî Paşa Der-hakk-ı Sadr-ı Âlî Alî Paşa” başlıklı 24 beyitlik bir şiir de bulunmaktadır.

Ravza-i Alî bahsi geçen paşanın icraatını takip açısından önemli bir metin olmakla birlikte müellifinin hüviyeti dolayısıyla esere kattığı edebî değer bakımından da dikkat çekicidir. Şehid Ali Paşa adıyla anılan Silahdar Ali Paşanın yine bir devlet görevlisi olan Mehmed Fârîs Paşa gözünden icraatının anlatıldığı metinde, müellifin dönemle ilgili yaptığı şahsî değerlendirmeler de eserin diğer bir önemli vasfıdır. Fârîs Paşanın Ali Paşanın maiyyetinde bulunan devlet görevlilerinden biri olması metinde Ali Paşa yönünde pozitif bir yaklaşıma sebebiyet verdiği âşikârdır. Ravza-i Alî, müellifinin başvurduğu çeşitli anlatım teknikleri itibariyle de dikkat çekicidir. Mesela rüşvetle ilgili yer verdiği hikâye ya da büyük ihtimal Ali Paşa ağzından kendisinin söylediği şiirler ile bir kilise çanının dilinden yazdığı manzume bunlardan bazılarıdır.

Ravza-i Ali'nin tek nüshası, Topkapı Sarayı, Emanet Hazinesi Bölümü 1421 numaradadır. 30 yapraktan meydana gelen eserin her sayfasında genellikle 15 satır bulunmaktadır. Eser üzerinde Müjgân Çakır ve Hanife Koncu'nun bir makalesi vardır (2021).