Şeyyâd Hamza'nın Hz. Muhammed'in miraca yükseliş hadisesini anlattığı mesnevi. Eserin Milli Kütüphanede A. 3772 numarada kayıtlı mecmuanın içinde bir nüshasının mevcut olduğunu belirten Metin Akar, Paris Milli Kütüphanesinde bulunan nüshada şairin ismi olmadığından kesin bir görüş bildiremediğini belirtmiştir (1987: 11, 12).

Mesnevi 545 beyit olup genel olarak aruzun "fâ'ilâtün fâ'ilâtün fâ'ilün" kalıbıyla yazılmışsa da içinde  "mefâ'îlün mefâ'îlün fe'ûlün"  ve "fe'ilâtün mefâ'ilün fe'ilün" kalıplarının kullanıldığı yerler vardır. Eserde değişik nazım şekillerine yer verilmemiştir (Feşel Güzelışık 1996: 83).

Şeyyâd Hamza eserine bülbüle seslenerek başlar. Feleğin kimseye aman vermediğini bu sebeple insanın aklını toplaması gerektiğini, ölümün gelip insanı bulacağını ifade eder. Şair, İbn Abbâs'ın peygambere miraç hadisesinin nasıl gerçekleştiğini sorduğunu söyleyerek, bu mucizeyi Hz. Muhammed'in ağzından anlatır. Belirttiğine göre rebiülevvel ayının düşenbih gecesi peygamber yatsıyı sahabeyle kılıp Ümmühânî evine gelir, onun döşeğinde yatarken Cebrâîl'in kanadının sesini duyar. Kalkıp meleğe selam verir. Cebrâîl, ona Allah'ın o gece göklere ayak basmasını dilediği haberini getirir. Peygamber bunu duyunca sevinir, Ümmühânî'nin evinden çıkıp harem içine gider ve Burak'ın gelmiş olduğunu görür, üstüne biner. Bir an içinde Kudüs'e ulaşırlar. Peygamberlerin ruhları harem kapısında beklemektedir, Hz. Muhammed'in imamlığında namaz kılarlar. Daha sonra Cebrâîl Hz. Muhammed'i etrafından gelecek seslere iltifat etmemesi yolunda uyarır. Peygamber onu dinler, duyduğu seslerden sonra karşılarına süslü bir kadın çıkar, ona da iltifat etmez. Cebrâîl sağ ve soldan gelen seslerin tersâ ve Yahudi, görünen kadının ise dünya olduğunu açıklar. Sonrasında karşılarına güzel bir oğlan çıkar, Hz. Muhammed'le kucaklaşır. Cebrâîl onun İslam dini olduğunu söyler. Hz. Muhammed'e göğe ulaşan bir merdiven getirirler, peygamber onunla göğe çıkar. Burada güzel ve tatlı suları olan bir denize ulaşır, bu deniz yerlere rahmet yağmurları yağdırmaktadır. Sonra kapıcısı Hz. İsmâîl olan Râfi' adlı bir kapıya ulaşırlar. Burada Hz. Muhammed, Îsâ ve Yahyâ peygamberlerle selamlaşır. Üçüncü feleğe gelir, orada yetmiş bin başlı bir melek görür ve Yûsuf peygamberle, sonra selamlaşır. Meleklerle dolu bir denize gelen peygamber, Hz. İsmâîl ile karşılaşıp selamlaşır ve Hz. Âdem'in katına gelir. Bir çok melekle karşılaşır, İdrîs, Dâvûd ve Süleymân peygamberlerle selamlaşır. Yolculuk sırasında Azrâîl'in yanına gelirler, melek o kadar meşguldür ki ilk önce onları duymaz, ancak Cebrâîl çağırınca duyar. Sonra cehennemin bulunduğu yere gelirler, cehennem mâlikinin kilitleri açmasıyla içeriye girerler, burada cezalandırılan ruhlar vardır. Cebrâîl ve Hz. Muhammed yolculuğa devam ederler, Hz. Mûsâ'nın yanına gelirler. Yedinci kat gökte Hz. İbrâhîm ile sohbet ederler. Sidre'ye geldiklerinde Cebrâîl ve Burâk buradan öteye geçemez. Hz. Muhammed Refref'e biner, yetmiş bin hicâbı aşar. Allah'ın huzuruna ulaşınca aralarında doksan bin kelam ederler. Elli vakit namaz farz kılınır. Dönüşte Hz. Mûsâ'nın ümmetin bu kadar farzı eda edemeyeceğini söylemesi üzerine peygamber bir kaç kez daha Allah'ın huzuruna çıkıp namazın beş vakit farz kılınmasını sağlar. Akabinde Rıdvân'ın kapılarını açtığı sekiz cenneti dolaşan ve Sidre'ye geri dönen peygamber, yeniden Ümmühânî'nin evine geldiğinde yatağının soğumadığını söyler. İbn Abbâs, peygamberden dinlediği bu hadiseyi Ebû Cehl'in de bulunduğu bir ortamda anlatır. Ebû Cehl çeşitli tanıklara rağmen peygamberi cadılıkla suçlar. Şair, son beyitte kıssasını tamama erdirdiğini söyleyerek metni bitirir.

Şeyyâd Hamza'nın Mi'rac-name'si Eski Türkiye Türkçesi özelliklerini gösteren basit planlı bir mesnevi olup, metnin içinde zaman zaman aruz hatalarına tesadüf edilmektedir. Oldukça sade ve akıcı bir dille yazılmıştır. 

Mi'râc-nâme üzerine inceleme ve tenkitli metinden oluşan bir yüksek lisans tezi yapılmıştır (Feşel Güzelışık 1996).

Şairin biyografisi için bkz. "Şeyyâd Hamza". Türk Edebiyatı İsimler Sözlüğü. http://teis.yesevi.edu.tr/madde-detay/seyyad-hamza