Pir-i Türkistan Ahmed Yesevi’nin meşhur halifelerinden, tam adı Süleyman Bakırgan Hâkim Ata olan Hâkim Ata’ya nispet edilen manzume. Kudek-nâme, İslam peygamberi Hz. Muhammed’in çocuk sevgisini bazı ahlaki değerler etrafında anlatan 41 (kırk bir) beyitten (Güzel, 2007: 99) müteşekkil kısa bir eserdir. Süleyman Hâkim Ata adına kayıtlı olan tek Kudek-nâme el yazması nüsha, Ankara Üniversitesi Dil ve Tarih-Coğrafya Fakültesi Kütüphanesi İsmail Saib I 746 numarada kayıtlıdır (Kaya, 2000: 155-168). Bununla birlikte Kudek-nâme’nin Süleyman Hâkim Ata’ya değil de bir başka Yesevi dervişi olan Şems-i Asi’ye ait olduğuna dair iddialar da ortaya atılmıştır (Bakırcı, 2016: 22-25). Konuyla ilgili tartışmalar halen devam etmektedir.

Eserin adı, Farsça “çocuk” anlamına gelen “kûdek” kelimesiyle kurulmuştur. Hz. Muhammed’in çocuklara karşı duyduğu sevgi ve şefkati konu edinen Kudek-nâme, peygambere övgüyle başlar. Hz. Ebu Bekir’in anlattığı bir olayla devam eder. Manzumenin asıl konusu da anlatılan bu olaydır. Buna göre Hz. Muhammed, Hz. Ebu Bekir ile bir bayram sabahında bayram yerine gider ve orada duvar dibinde ağlayan küçük bir çocuk dikkatini çeker. Çocuğun yanına gelerek başını okşar ve kim olduğunu, nerden geldiğini sorar. Çocuk, yetim olduğunu, çok cefalar çektiğini, aç ve çıplak olduğunu söyler. Yaşıtlarının temiz elbiseler giyerek develere bindiğini imrenerek anlatır. Hz. Muhammed, çocuğu sırtına alarak onu gezdirmeye ve eğlendirmeye başlar. Hz. Ebu Bekir, Hz. Muhammed’e çocuğu sırtına almasına layık olmadığını sorar. Hz. Muhammed olumlu cevap verir. Bundan sonra Hz. Muhammed, çocukla oynamaya devam eder ve oyuna Hz. Ebu Bekir’i de dâhil eder. Hz. Ebu Bekir’e ceviz alıp gelmesini ve kendisini çocuktan satın almasını ister. Çocuk, Hz. Ebu Bekir’in getirdiği altı cevizi almak ister ama Hz. Ebu Bekir, bir süre bu duruma aldırmaz ve cevizleri çocuğa vermez. Çocuk ağlamaya başlar. Bunun üzerine Hz. Ebu Bekir cevizleri oyundaki devesiyle yani Hz. Muhammed ile takas etmeyi önerir. Çocuk bu öneriyi kabul eder ve takas gerçekleşir. Bunun üzerine Hz. Muhammed, yetimlerin halini sormak gerektiğine dair bir konuşma yapar. Eser, yetimlere ilgi ve şefkat göstermenin yararları, Hz. Muhammed’in üstün ahlakı ve müminlerin de onu örnek alması gerektiğine dair nasihatlerle tamamlanır (Kaya, 2000: 155-168; Güzel, 2007: 379-382; Sever, 2017: 314-319).

Kudek-nâme’nin ilk neşri, 2000 yılında Önal Kaya tarafından Kul Süleyman’ın Ḳıṣṣa-yı Kūdek-nāme’si başlıklı makalesinde yapılmıştır (Kaya, 2000: 155-168). Ancak Fatih Bakırcı, 2016 yılında İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Türk Dili ve Edebiyatı Dergisi’nde yayımlanan “Yesevi Şairi Şems-i Asi ve Ķıssa-ı Kūdek-Nāme’si” başlıklı makalesinde Kaya’nın neşrettiği bu eserin Kul Süleyman’a değil, Yesevi dervişlerinden biri olan Şems-i Asi’ye ait olduğunu savunmaktadır. Ona göre Kaya'nın yayımladığı Ḳıṣṣa-yı Kūdek-nāme, Şems-i Asi'nin Kıssa-i Yetîm-nâme'sinin nüshalarından biridir (Bakırcı, 2016: 22-23). Abdurrahman Güzel 2007 yılında Kudek-nâme’yi günümüz Türkçesine aktarmış ve "Hz. Muhammed’in Çocuk Sevgisi" başlığıyla Süleyman Hâkim Ata’nın Bakırgan Kitabı Üzerine Bir İnceleme adlı çalışmasının içinde yayımlamıştır (Güzel, 2007: 379-382). 2017 yılında Mustafa Sever Kudek-name’nin çeviri yazısını ve günümüz Türkçesine aktarılmış metnini karşılıklı sayfalara gelecek şekilde “Kıssa-yı Kûdeknâme” başlığı altında Ahmed Yesevî’nin III. Halifesi Hakîm Süleymân Ata Hikmetler ve Kıssalar adlı eserinde neşretmiştir (Sever, 2017: 314-319).

Şarihin biyografisi için bk. Türk Edebiyatı İsimler Sözlüğü. http://teis.yesevi.edu.tr/madde-detay/hakim-ata-suleyman-bakirgan