Bûsîrî (ö. 696/1297?)’nin Kasîde-i Bürde’sine, İpsalalı Vâiz Sağîr-zâde olarak bilinen Şeyh Abdullah b. Şeyh Ahmed (d. ?/? - ö. 1150/1738'den sonra) tarafından yazılan Türkçe şerh. Müellif şerhine, İrşâdiyye Şerh-i Kasîdetü'l-Bürde adını verdiğini mukaddimede belirtmektedir. Adının Şeyh Abdullah bin Şeyh Ahmed olduğunu ifade eden şârih, Bürde'nin Arapça olduğunu, böyle kıymetli bir eserden istifadenin artması için Türkçe olarak şerh etmek istediğini ifade eder. Ardından Bûsîrî'nin kasideyi nasıl yazdığını, gördüğü rüyayı, felç hastalığından kurtulmasını kısaca izah eden şârih, kendi yazdığı şerhte görülen kusurların affedilmesini, mümkün oldukça ıslahına çalışılmasını rica eder. Sonra kaynak eserin bölümleri ve içerikleri hakkında bilgi verir (Şeyh Abdullah b. Şeyh Ahmde [yz]: 2a-2b). 

Şeyh Abdullah b. Şeyh Ahmed, kısaca İrşâdiyye olarak anılan eserinde, Bürde'nin bütün beyitlerini şerh etmiştir. Her beyti üç ana başlık altında ele alan şârih; öncelikle "tashîhât" başlığı altında kaynak beyitteki kelimelerin nasıl okunması gerektiği, anlamları, kelimelerle ilgili sarf bilgisi hakkında malumat verir. Bu bölümde müellif, çeşitli âyetleri zikrederek ve farklı Arapça cümle örnekleri vererek kelimelerin beyit içindeki durumlarını, farklı cümlelerde nasıl anlam ve gramer farklılıkları oluşacağını detaylı bir şekilde açıklar. "el-İ'râb" başlığı altında da kelimelerin cümle içinde gramer bakımından durumlarını izah eder, irabını yapar. Bu bölümde de şârih, her kelimeyi detaylı şekilde i'rab bakımından irdelemiştir. Son olarak da "el-ma'nâ" başlığı altında, sadece beytin ne anlatmak istediğine odaklanan şârih toplu halde beytin anlamını izah eder (Ayçiçeği 2017: 130; Yazar 2011: 596-597). Her beyitte bu usul takip edilerek kaynak eser tümüyle şerh edilmiştir. Üç ana başlık altında ele alınarak beyitlerin açıklandığı bu usul, birçok Bürde şerhinde karşımıza çıkmaktadır. 

Diğer Türkçe Bürde şerhleriyle mukayese edildiğinde İrşâdiyye, kaynak beyitlerin gerek gramer gerekse anlam hususiyetlerini izah eden ve belli bir düzeyde Arapça bilgisine sahip okuyucuların istifade edebileceği hacimli şerhler arasında değerlendirilebilir. 

Süleymaniye Kütüphanesi, Fatih Bölümü, Nu. 3971'deki nüsha müstakil olarak eserin tamamını barındırmaktadır. Elimizdeki diğer bir eksik nüsha Ankara Milli Kütüphane'de, 06 Mil Yz A 4558 numarada kayıtlı olup yazmanın 1b-34a sayfaları arasında yer almaktadır. Bu nüsha, sadece kaynak metnin ilk 21 beytinin şerhini barındırmaktadır. Her iki yazmada da eserin ne zaman telif ve istinsah edildiği kayıtlı değildir.