Wen shi jing "Ter banyosu sûtrası" adıyla da bilinen Uygurca eser.

Fo shou wen shi xi yu zhong seng jing,  "Buda'nın birçok rahiple bir hamamda yıkanmaları hakkında konuştuğu Sûtra (Jîvaka'nın daveti)" anlamına gelir. Hiçbir Hint orijinali bilinmemektedir ve Tibetçe tercümesi de yoktur. B. Nanjio'nun Tibetçe bir metne yaptığı gönderme için hangi kaynağa dayandığı belirsizdir (Kudara ve Zieme 1988: 182).

MS II. yüzyılda An Shigao'nun yaptığı bir çeviri olarak kabul edilse de, Dao An'ın MS 374'te Budizm'in kutsal kitaplarını listelediği Zong li zhong jing mu lu adlı Çince katalogda yer almamaktadır. Bu nedenle, Hintçe ve Tibetçe herhangi bir versiyonu da mevcut olmadığı için, dayandığı kaynak belirsizdir.

Bununla birlikte, bu sûtra üzerine iki Çince şerh bulunmaktadır: Hui Yuan'ın Wen shi jing yi ji ve Hui Jing'in Wen shi jing shu adlı şerhleri (Elverskog 2020: 129-130; Kudara ve Zieme 1988: 182). Eserde ünlü doktor Jîvaka, Buda'yı ziyaret eder ve ter banyosu teklif eder. Buda, Jîvaka'nın bu fikrini över ve bu banyo için gerekli yedi şey ile yapılmasıyla ortaya çıkan yedi erdemden bahseder. "Ter Banyosu Sûtrası" keşişler için Vinaya kuralları ile bağlantılı olarak görülmektedir. Genelde hamamlar, özelde ise ter banyoları keşişlerin hijyeninde önemli rol oynamaktadır (Kudara ve Zieme 1988: 182-183).

Bu sûtranın iki Uygurca fragmanı Turfan Koleksiyonu'nda bulunmaktadır. Künye numalararı Ch/U 6265 (T III 32) ve Ch/U 6265a şeklindedir. İki dilli bu fragmanlarda Çince metnin altında satır arası Eski Uygurca çevirisi yer almaktadır (Elverskog 2020: 130). Bu parçalar, yaklaşık 9X17 cm boyutlarında küçük pustaka formatındaki bir kitaptan alınmıştır. Sayfalar sırasıyla recto ve verso üzerinde 9 ve 10 satır içerir. Üst kenar yaklaşık 0,3 cm yüksekliğindedir. Bağlama deliği 5. çizgiyi kesmektedir (Kudara ve Zieme 1988: 183). Kudara ve Zieme bu metnin transkripsiyon ve çevirisini "Chinesisch-alttürkische Fragmente des „Schwitzbad-Sūtras“" (1988) adlı çalışmalarında yayımlamışlardır.