Mütercimlerinden birinin de Mollâ Lütfî olduğu iddia edilen eser. Eski Anadolu Türkçesinin en önemli örneklerinden biri olan hikâye kitabının Osmanlı sahasında yazılmış pek çok nüshası bulunmaktadır. Türkçe olanların yurtiçi ve yurtdışı kütüphanelerinde tespit edilen nüsha sayısı toplam 58'dir (Yıldız 2011: 14-16). Bunların en eskisi, istinsah tarihi 855/1451 olan Budapeşte nüshasıdır (Hazai ve Tietze 2006: 14; Yılmaz 2010: 243). Eserin nüshaları kütüphanelerde Mollâ Lütfî, Neş'et Efendi, Lâmi'î ve Kâsım bin Mehmed adları üzerine kaydedilmişse de söz konusu isimlerin eserin mütercimi olmadığına ilişkin görüşler de yaygındır (Kurgan 1945; Kavruk vd. 2000: XI-XII). Dolayısıyla Türkçe olanların tercüme mi yoksa telif mi olduğu konusu belirsizdir. Mesela El-Ferec Ba’de’ş-Şidde’nin Paris nüshası üzerine yüksek lisans tezi hazırlayan Sevil Alparslan, bu nüshanın Mehmed bin Ömer el-Halebî’ye ait olduğunu tespit etmiştir (2016: 7). Mollâ Lütfî’nin hikâyeyi Türkçeye çevirdiğine ilişkin bilgi ise, Mecdî’nin Şekâik Tercümesi ile Kâtib Çelebi’nin Keşfü’z-Zunûn adlı eserinde geçmektedir. Keşfü'z-Zunûn'da Mollâ Lütfî'nin metni Tenûhî’den çevirdiği belirtilmiştir (Yazar 2011: 921). Ancak kütüphanelerde Mollâ Lütfî'nin çevirisinin herhangi bir nüshası tespit edilememiştir (Aksoy 1991: 32; Gökyay ve Özen 2005: 257).

El-Ferec Ba’de’ş-Şidde, Fars edebiyatına Arap edebiyatından Türk edebiyatına ise Fars edebiyatından giren bir türün adıdır (Kurgan 1945: 356-362; Seyidoğlu 1990: 11). Arap edebiyatında El-Ferec Ba’de’ş-Şidde adıyla hikâye kitabı yazan ilk müellif Ebu’l-Hasan el-Medâ’înî’dir. Daha sonra Arap edebiyatında bu türün en tanınmış yazarı Ebû Alî el-Muhassin et-Tenûhî olmuştur. 13. yüzyıldan itibaren Farsçaya çevrilen bu eserler, 15. yüzyılda Farsça üzerinden tercüme edilerek Türk edebiyatında da görülmeye başlamıştır. Ancak Türkçeye çevrilen metinlerin kaynağı olan Farsça nüsha bilinmemektedir. Adı “Sıkıntıdan sonra erişilen mutluluk” anlamına gelen kitap, 1001 gece masalları tarzında 42 hikâyeden oluşmaktadır. Hikâyelerde soylu ve zengin kişiler olan kahramanların başından bin bir türlü olağanüstü olay geçmekte, tüm zorlukları ve engelleri aşan bu kahramanlar mutlaka mutlu sona ulaşmaktadır (Yılmaz 2010: 243). 

Eser üzerine pek çok çalışma yapılmıştır. Bunlardan bazıları şunlardır: "Kurgan 1945; Seyidoğlu ve Yavuz 1990; Koç 1998; Kavruk, Çaldak ve Yoldaş 2000, 2004; Hazai ve Tietze 2006; Parlatır ve Hazai 2007". 

Nâsirin biyografisi için bk. “Mollâ Lütfî, Sarı Lütfî, Deli Lütfî, Maktûl Lütfî, Lütfullâh”. Türk Edebiyatı İsimler Sözlüğü. http://teis.yesevi.edu.tr/madde-detay/molla-lutfi-sari-lutfi-deli-lutfi