Zuhûrî mahlaslı Kara Çelebi-zâde Mehmed Efendi’nin şiirlerini içeren eser. Osmanlı Mü’ellifleri’nde, eserin varlığından mürettep bir divan olduğu belirtilerek haber verilmiştir (Saraç 2016: 727). Şaire dair bahis ihtiva eden diğer kaynaklarda ise eserden söz edilmemiştir. Zeyl-i Zübdetü’l-Eş’âr’da yer alan “Zuhûrî Efendi” başlıklı bir maddede, “Bu eş’âr Dîvân’ından intihâb olındı.” (Coşkun 2019: 89) notuyla verilen örnek beyitlerin, dönemin bir başka şairi İshak-zâde Zuhûrî (ö. 1083/ 1672)’nin Dîvân’ında bulunması (Kahraman: 2002: 233, 247), söz konusu tezkirede bahsedilen şairin, Kara Çelebi-zâde olmadığını göstermektedir. Ayrıca Tezkire-i Safâyî’de ve ondan faydalanılarak hazırlandığı bilinen Nuhbetü’l-Âsâr fî-Ferâ’idi’l-Eş’âr’da, İshak-zâde Zuhûrî’ye ait şiir örnekleri arasında verilen “söyletsen” redifli gazel (Çapan 2005: 366-67; Güzel 2018: 243), söz konusu şaire ait olmayıp Kara Çelebi-zâde’nin şiiridir (Kahraman 2002: 13). Mezkûr gazel, İshak-zâde Zuhûrî Dîvânı’nda yer almamakla birlikte, Osmanlı Mü’ellifleri’nde ve Tuhfe-i Nâ’ilî’de bu gazelden alınan beyit örnekleri Kara Çelebi-zâde’nin olarak verilmiştir (Saraç 2016: 727; Kurnaz ve Tatcı 2001: 598).

Nev’îzâde Atâyî (ö. 1045/ 1635)’nin, “Zuhûrî mahlası ile eş’âr-ı bülendi dillere dâstân...” (Donuk 2017: 1840) ve Kâtib Çelebi (ö. 1067/ 1657)’nin, “Zuhûrî mahlası ile eş’ârı ve kâbil-i kabûl güftârı var idi.” (Aybicin 2016: 732) ifadeleriyle şairliğini övdükleri Zuhûrî’nin Dîvân’ı henüz tespit edilebilmiş değildir.

Şairin biyografisi için bk. “Zuhûrî, Kara Çelebi-zâde Mehmed Zuhûrî Efendi”. Türk Edebiyatı İsimler Sözlüğü. http://teis.yesevi.edu.tr/madde-detay/zuhuri-kara-celebizade-mehmed-zuhuri