Kâmetî-zâde Mehmed Efendi’nin kızı, Bayramiye tarikati müntesiplerinden Sıdkî Emetullâh’ın şiirlerinin yer aldığı eser. Dîvân, Mecmau’l-Ahyâr, Genc-i Envâr adında tasavvufâne manzumeleri ile birtakım risalelerinin olduğu kaynaklarda belirtilmişse de günümüze ulaşan herhangi bir eserine tesadüf edilmemiştir. (Bursalı Mehmed Tahir, 2016: 710-11; Mehmed Süreyya, 1996: 1505; Mehmed Sirâceddîn, 2018: 27-28; Ceyhan, 2000: 312)

Süleymaniye Kütüphanesi Âtıf Efendi 2084 numarada kayıtlı olan Dîvân ona isnad edilmiştir. Lakin bu Dîvân, Sıdkî Emetullah Hanım’a ait olmayıp 17. asırda yaşamış Mustafa Sıdkî Efendi’ye (ö. 1769) aittir. (Sezen, 2010). Belirtilen nüshanın 1a varağında yer alan “Mütemellikât-ı mine’l-fakîr el-Hâc Mustafâ Sıdkî gafere lehu” ibaresi bu dîvânın Mustafa Sıdkî’ye aidiyetini ortaya koymaktadır (Mustafa Sıdkî:  vr. 1a) Ayrıca Sıdkî Emetullâh’ın babası Kâmetî-zâde Mehmed Efendi ve şeyhi Himmet Efendi’nin vefatları için yazmış olduğu şiirler ile farklı şiir örneklerinin tezkirelerde yer almasına karşın bahsedilen dîvânda bu numunelerin olmaması da ona ait olmadığının göstergesidir. Bütün bunların haricinde Sıdkî Emetullâh Hanım’ın Bayramiyye tarikatinden Himmet Efendi’ye müntesip olduğunu kaynaklar belirtmesine rağmen Atıf Efendi 2084’te yer alan ve ona isnad edilen dîvânda “N’ola ger fakr-ıla istignâ satarsak ‘âleme / Hazret-i Mollâ-yı Rûm’un Sıdkî dervîşânıyız (g.108/6); Mevlevîyiz bir külâh u bir nemed besdir bize / Çekmeziz tâc u kabâ kaydın çün âbdâl olmuşuz (g.109/6)” tarzındaki beyitlerde şâirin Bayrâmî olmayıp Mevlevî olduğu açıkça görülmektedir. (Sezen, 2010).

Murat Çolak tarafından Emetullah Hanım Dîvânı adlı bir yüksek lisans tezi hazırlanmıştır (Çolak, 2010). Ancak hazırlanan bu tez, günümüzde henüz elde mevcut bulunmayan Sıdkî Emetullâh Hanım’a ait olmayıp Mustafa Sıdkî Efendi’ye aittir.

Şairin biyografisi için bk. "Sıdkî (Sıtkî Hatun), Emetullah Kadın". Türk Edebiyatı İsimler Sözlüğü. http://teis.yesevi.edu.tr/madde-detay/sidki-sitki-hatun-emetullah-hanim