Eski Uygur Türkçesi dönemine ait Daśakarmapathāavadānamālā “On (kötü) davranış yollarının zincirleme hikâyesi” içerisinde geçen çatiklerden biri.

Burkan inanışına göre canlılar, geldikleri dünyada yaptıkları amellere göre, Tanrılar âleminde, cinler âleminde, insanlar âleminde ya da hayvanlar âleminde, Nirvana’ya ulaşana kadar tekrar tekrar dünyaya gelmektedir. Buda’nın kendisi de birçok kez dünyaya gelmiştir. Çatikler, burkanların çeşitli hayatlarını konu edinen, olağanüstü olaylarla süslü masallardır (Ercilasun 2009: 244).

Dantıpalı Beg Hikâyesi, Dantıpalı Bey adında, canlıları öldürmekten zevk alan kötü bir hükümdarla iyilik sahibi geyikler beyinin arasında geçen olayları anlatmaktadır. Hikâyeye göre, Dantıpalı Beg, iyilik sahibi geyikler beyini öldürür ve Avış cehennemine gönderilir.

Dantıpalı Beg Hikâyesi, Kavi Drrė Saŋadas tarafından Ugu Küşen (Tohar B) dilinden Toharcaya (Toharca A); Şilazin Praşnikė/Praştinkė tarafından da Toharca (Toharca A)’dan Eski Uygur Türkçesine çevrilmiştir. Daśakarmapathāavadānamālā’nın, Petersburg, Berlin ve Ürümçi (Hami) olmak üzere üç nüshası bulunmaktadır.

Eserin yazılış tarihi hakkında araştırmacılar arasında çeşitli görüşler bulunmakla birlikte, Elmalı (2016:14)’ya göre eser, en geç 11. yüzyıl sonu 12. yüzyıl başlarında yazılmıştır.

Dantıpalı Beg Hikâyesi üzerine Müller-Gabain’in Uigurica IV içerisindeki neşirleri; S. Himran’ın Uygurca Üç Hikâye adlı kitabı; M. Elmalı’nın Daśakarmapathāavadānamālā üzerine doktora tezi ve kitabı, G. Shimin-J.P. Laut- J. Wilkens’in Daśakarmapathāavadānamālā Hami nüshası üzerine yaptıkları çalışmalar ve Ümit Özgür Demirci’nin Eski Uygurca Dört Çatik adlı eseri bulunmaktadır.